I Guess

ماهو التغيير مطلوب يعني
عادي ... كل شئ عادي ... سو وات
من الطبيعي ان كل واحد يبقي ليه كلمه ولا جمله بتتغير كل فتره كد
يفضل يقولها في نفس الموقف اكتر من تلت تلاف مره
كانت كلمه عربي او انجليزي او فرنسي
مش فارقه
المهم بتبقي في كلمه وليها معالم وش كده وحركة ايد
وكده وبتاع
الشاهد
انه دلوقتي كلمة اي جيس هيا اللي بتتكرر معايا اليومين دول
يعني هيا كلمة اليومين دول
وبناءا عليه ابدأ موضوعي بها
اي جيس
ان كل واحد ليه حق علي نفسه
مش الرسول قال ان لبدنك عليك حق
اي جيس ان كل واحد لازم يدي نفسه حقها شويه
يريح نفسه شويه بعد كل حاجه بيعملها
ويفكر هيا اتعملت صح ولا كان في احسن من كده شويه
شئ ممتع
انك تقعد تفكر انت عملت ايه النهارده وتبتدي تقيم نفسك
وتيجي بعد كده تشوف انت قيمت نفسك صح ولا غلط
وبعد كده تشوف حالتك وانت بتقيم نفسك بتبقي عامله ازاي
وبعدين تعيد تقييم نفسك وهكذا لغيت لما تروح في النوم
طب والله حاجه مسليه اكتر من انك تعد من واحد لمليون وميجيش ليك نوم
تفضل تسرح في السرحان
علي راي ام كلثوم
وفضلت افكر في النسيان لما بقي النسيان همي
المهم
ان الدنيا دي فيها كتير اوي وكافي جدا يخليك تقضي عمرك كله تسرح فيه
وتقول سبحان الله
ويخليك قادر تغربل دنيتك وتوقع اللي ملوش لازمه وتبقي علي اللي هيفيدك
ناس كتير جدا عايشه وفاكره نفسها معديه وعارفه كل حاجه
وانا شفت مناظر هما لو قضوا قد عمرهم اللي عاشوه ده كله عشان يوصلوا ليها بس مش هيكفيهم
وكل الناس عامله زي البغبغان يكرر من غير ما يعرف
تلاقي كل واحد يكرر كلام من غير ما يعرف معناه ولا هو اتقال فين وامتي وازي؟
كلمة زي كوسه دي مثلا او كاني وماني او طظ
هتلاقي كل الناس بتكررها بالشبه كده
انا ممكن اضيع وقت كبير عشان اعرف ليه وامتي بنقول كده
الشاهد ان العمر ممكن يضيع في حاجات افضل من مجرد تكرار الكلام
اي ثينك سو
او اي جيس علي راي ابوصلاح
المهم في حكمه وقعت في ايدي قريب كده
شكلها بريطانيه بحت لانها تشبه الي حد كبير الثقافه البريطانيه
بتقول الحكمه

After great effort, he explained that water is water
جامده الحكمه دي علي فكره رغم ان الناس بتتريق عليها لما بجيب سيرتها قدامهم
بعد مجهود شااااااااااااااااااااق
ال جاي يقولنا الماء هو الماء

طب ما احنا عارفين انها واتر يا سيدي قول وغير
الشاهد بقي والترجمه الشخصيه بتاعتي
مممممممممم
افضل احتفظ بيها
المهم
انك مادام عارف اخر الطريق مش محتاج تبذل مجهود عشان توضحه
كفايه كده النهارده

اعطني السمكه ثم علمني كيف اصطاد

يوم الجمعه ده بقي بالنسبه ليا موسم

ولا موسم عاشورة بتاع ايام زمان

الواحد بيستناه كل اسبوع بفارغ الصبر

وبمناسبة الجمعه دي

الواحد بصراحه مكنش عاوز يتكلم في رمضان عن حد ولا يجيب سيرة حد ولا اي حاجه

زي احمد ادم ما قال في اخر حلقه ليه قبل رمضان

قال مش هجيب سيرة حد ومرمط الاخ يوسف غالي اخر مرمطه

هحاول اخلص الموضوع ده النهارده ولو في نت هنشره بكره

ارحموا عزيز قوم ذل

.

.

.

What come

نروج بقي لعنوانا المختلف عن المثل الصيني القائل

لا تعطيني سمكه ولكن علمني كيف اصطاد

المثل ده مش حكيم اوي ... لو سمعته مستقل كده هتلاقيه مش بيس

ازاي هعلمك اصطاد وانت مش عارف ايه اللي هتصطاده

اعتقد انه المفروض

اعطيني سمكه ثم علمني كيف اصطاد

اولا

اكون عرفت شكل السمكه اللي هصطادها

بحيث لو طلعت حاجه غيرها ابقي عارف ان دي مش السمكه اللي انا عاوزها

مجيش اطلع جمبري واقول عليه سمك

الاول نعرف شكل الحاجه اللي هنصطادها ونعرف نوعها ايه

ثانيا

اكون عرفت حجم السمكه اللي هصطاد زيها

مجيش اصطاد حوت ويطلع مبيتاكلش مثلا

او اطلع سمك صغير واقول انا عملت حاجه

مينفعش ... اشوف حجمها عامل ازاي

ثالثا

اكون دوقت طعم السمكه واخدت حافز اني اصطاد زيها

ولا انا هبقي قاعد بصطاد ومش عارف انا عاوزايه بالظبط

حاجه غريبه

تقوله

طب قولي اي حاجه عن السمكه اللي هصطادها دي

يقولك احنا بنصطاد كده

اجري اجري اجري

ولما حد يشوفك يقولك بتعمل ايه؟

تقوله بصطاد

بتصطاد ايه؟؟؟

مش عارف

تذكر ... مشاري

eight years ago

on Notes

.

.

.

what come

تذكر

وكأن مشاري ينشدها لنا

بشري ساره

بشري ساره لكل واحد خريجي حاسبات الزقازيق
او اي حاسبات تانيه مش مهم
المهم انك خريج حسبات مصر
لاء ... وبتقدير محترم كمان مش اي حاجه يعني
يؤسفني ابلغكم انكم متعرفوش اي حاجه
يؤسفني ابلغكم بفشلكم العملي
ومهما كنت عارف تأكد انك ولا تعرف اي حاجه
ابيض
ابيض علي ابو يا بطيخ
هتيجي سيرة البرمجه قدامك
هتفتكر ادوارد واحمر علي ابوه يا بطيخ
والمسيقي تدخل وراك علي طول

نفسي اقف مكان بني ادم شو دلوقت
واتريق
وانا هيطلع مني احلي تريقه واحلي شتيمه محترمه
يلا
شدوا حيلكم
ومتقلقوش ... مش هتاخد اكتر من سنه علي بال ما التروس يفك وتلين
ربنا معاكم يا مبرمجي المستقبل


امض في سلام يا ابوالاحنااااااااااااف

عاصم بن ثابت

من يعرف هذا الصحابي الجليل وماهي قصته .

عاصم بن ثابت رضي الله عنه كان معروفا بقوته وبسالته
من اوائل من اسلم من الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

قبيل معركة بدر سأل رسول الله اصحابه
كيف تقاتلون؟
فقام عاصم وأخذ قوسا بيده وقال
اذا كان القوم قريبا مني مائة ذراع كان الرمي بالسهم
فاذا دنوا كان حتى تنالهم الرماح كانت المداعسه الى ان تتقصف الرماح
فاذا تقصفت الرماح وضعناها وأخذنا السيوف وكانت المجالده
فقال عليه الصلاة والسلام
هكذا الحرب من قاتل فليقاتل كمايقاتل عاصم

خرجت قريش مناديه قبائل العرب لاخذ الثأر لقتلاها في احد فخرج النساء والشيوخ في غزوة بدر
وكانت النساء لشحذ همم مقاتلي المشركين يضربن بالدف ويمنعن الفرار وكان من بين النساء
هند بنت عتبه زوجة ابي سفيان
وريطه بنت منبه زوجة عمرو بن العاص
وسلافه بنت سعد وزوجها طلحه واولادها الثلاثه مُسافع والجُلاس وكلاب
فكانت النساء تضرب بالدف لتشجع جيش المشركين وينشدن
ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق
او تدبروا نفارق فراق غير وامق

وكانت تجول بين قتلى المسلمين فتبقر البطون وتجذع الانوف وتقطع الاذان
وكن يصنعن منها عقود يلبسنها
الا ان سلافه لم تكن مع باقي النساء فقد كانت قلقه وتترقب
فزوجها وابنائها الثلاثه في خضم المعركه
انتهت المعركه
وسلافه تترقب وتنتظر عودة زوجها او احد ابنائها حتى يئست
فقامت تجول بين الجثث لتجد جثة زوجها قد قتل
فصاحت وثارت ثائرتها وبدأت تبحث عن ابنائها فوجدتهم ممددين على سفوح جبل احد
ووجدت مسافع وكلاب قد فارقا الحياة اما جلاس فكان ينازع فهرعت اليه
ووضعته في جحرها وهي تمسح الدماء عن وجهه ثم سألته من صرعك ؟
فاجاب بتقطع فقد كان ينازع قال صرعني عاصم بن ثابت وصرع اخي مسافعا و......ثم لفظ اخر انفاسه

فما كان من سلافه الا ان جن جنونها واقسمت باللات والعزى الا تهدأ لها لوعة او تجف لها دمعة
الا اذا ثأرت لها قريش من عاصم ابن ثابت واعطتها قحف رأسه لتشرب فيه الخمر
ونذرت ان من يأسر عاصم ويأتيها به حيا او ميتا لتعطيهن من المال ماشاء ولتغدقن عليه
انتشر خبر نذرها بين قريش وبين قبائل العرب
وجعل كل فتى من فتيان العرب يتمنى ان يكون هو من يظفر برأس عاصم رضي الله عنه
ليقدمه لسلافه ليحظى بالجائزه

عندما عاد الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه
اخذوا يتذاكرون البطولات ويترحمون على من استشهد من الابطال وكانوا ممن ذكروه عاصم وبطولاته
وكيف تمكن من ثلالثة اخوه فقال قائل منهم اتذكرون ما قاله رسول الله عن كيف نقاتل وما اجاب به عاصم ؟
وبعد مده ليست بالطويله انتدب رسول الله مجموعة من الصحابه رضوان الله عليهم وعددهم ستة من الصحابه وعلى رأسهم عاصم بن ثابت رضي الله عنهم
وفي طريقهم تعرضت لهم قبيلة هذيل واحاطتهم فشحذ الصحابه سيوفهم فقالت هذيل لهم
ليس لكم علينا من سبيل ووالله ما اردنا بكم شرا فقط استسلموا ولكم على ذالك عهد الله وميثاقه
التفت الصحابه بعضهم لبعض وكأنهم يتشاورون فيما يصنعون

فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة مشرك الا انه تذكر نذر سلافه
فجرد سيفه وهو يقول اللهم اني أحْمي لدينك وادافع عنه(أحْمي أي ادافع عن دينك)
فاحم لحمي وعظمي ولا تظفر بهما احدا من اعداء الله

وقاتل الهذليين ونزل معه اثنان من الصحابه حتى استشهد واحدا اثر الاخر
اما الاربعه الباقيين من الصحابه استسلموا فما لبثوا ان غدروا بهم شر غدره

لم يكن يعلم مشركي هذيل ان بين من قتلوهم هو عاصم بن ثابت
لكنهم لم يلبثوا طويلا حتى علموا بأمره
وشاع الخبر سريعا ووصل الى قريش اذ ان قبيلة هذيل قريبه من مكه
فارسلت قريش وفاءا بنذر سالفه مرسولا وامددته بالمال
واوصته ان يغدق على هذيل من المال مقابل رأس عاصم رضي الله عنه
توجه نفر من هذيل ليجزوا رأس عاصم فوجدوا الذنابير تحوم فوق جثته الطاهره
وكلما حاول احدهم الاقتراب ثارت الذنابير على وجهه ولدغ اعينهم وجباههم واجزاء متفرقه من اجسادهم
فقرروا ان يتركوه الى بعد الغروب فان هذه الحشرات ستذهب مع الغروب
الا انه ماكادت تغيب شمس ذالك اليوم الا والسماء ملبدة بالغيوم
وهطلت امطار لم تشهد لها هذيل من قبل وسارت الاوديه اثر هذا المطر
لتحمل معها جثة عاصم رضي الله عنه
وتقبل الله دعوته فلم ينال المشركون من جسده ولم يحصلوا عليه فقد حفظه الله تعالى

يحكي أن القصه الاولي

يحكي ان اتنين اصحاب اوي
كانو اصحاب في كل حاجه
المهم
واحد منهم اتصاحب علي مراة شيخ الجامع بتاعهم
فالواحد ده اتفق مع صاحبه
قاله انت هتروح للشيخ بعد العشا تقعد معاه اطول فتره ممكنه
ولما تخلص معاه ترنلي
من هنا لهناك وبعد اعتراض واتفاق
الراجل ده قالوا ماشي موافق
بس بشرط
تبقي تحكيلي ايه اللي حصل
قالو ماشي
وتم الموضوع مره واتنين وعشره
وكل مره الواد يتصل بصاحبه يوله انا خلصت مع الشيخ
فصحابه ينزل ويقعد معاه ويحكيله بقي
شهر في اتنين في سنه
الواد بيروح كل يوم للشيخ ويسأله ويتكلم معاه
لغيت لما بقي صاحبه هو كمان
وعرفه علي حقيقته ... بقوا صحاب يعني
ماهو كل يوم ولا اتنين يروح يقعد معاه
المهم الواد ضميره نقح عليه وقرر ان يقول للشيخ
المهم
الواد استعد
وقرر خلاص انه يقول للشيخ ويطلب منه انه يسامحه
فراح في مره قاله يا شيخ
الموضوع كذا كذا كذا
.
.
.
.
.
قام الشيخ رادد عليه وقايله















بس انا يا ابني مش متجوز

هاهاهاهاهاهااااي
نطلع من هنا بأيه؟؟؟؟
قولوا انتو بقي
وملحوظه ليكم
الواد ده هو اللي كان متجوز
يبقي صاحبه كان مع مين
؟؟؟
؟؟
؟
والي اللقاء في قصه اخري
وعبره اخري

One Minute Please

i don't want you to leave
i want you to stay
because
you are the best in the world in what you do
but , i will not plead you
choice is yours

you can back here and agree to our union again
and we hand what needs to be handle
it doesn't matter what may happens

OR

you turned on and walk out
and failing all
...
..
.
including yourself