نكتة لاحمد صلاح

بص يا سيدي

بيقولك

مره اينشتاين حب يتحدي الناس ويثبت لهم ان هما اغنيه وهو الذكي الي فيهم

قام منزل ايفنت علي الفيس بوك وقايل

يا جماعه انا هسأل سؤال للي هيجيلي

لو مجاوبوش هاخد منه 5 جنيه

وهو هيسأل سؤال لو انا مجاوبتوش هياخد مني 500 جنيه

الناس كلها قالت ماشي وكله راح للانترفيو

دخل واحد امريكي كان سهران طول الليل يدور ع النت علي الاسئله الصعبه ويزاكر ويفحت لغيت لما ربنا وفقه وجاب سؤال صعب

دخل علي اينشتاين

اينشتاين رزعه السؤال معرفش يجاوبه قام واخد منه 5 جنيه

وقاله اسال

الامريكي لسعه السؤال قام اينشتاين مجاوبه

والناس تروح وتيجي ويحصل معاهم نفس الموقف

لغيت لما واحد بلدياتنا ابن حلال

دخل علي اينشتاين

اينشتاين سأل وقال ايه هيا سر جاذبية الأرض

المصري مشكورا وبدون اي تفكير

قام مطلع ال5 جنيه ومديهاله

المصري جه عليه الدور وساله وقال

ايه هيا الحاجه اللي تطلع الجبل بــ3 رجول وتنزل برجل واحده

اينشتاين يدور علي اجابه مفيش

يستعين بنيوتن مفيش بردوا

دخل علي جوجل ودور ملقاش

قام مطلع ال500 جنيه ومديهمله

وقاله طب ايه هيا الحاجه اللي بتطلع الجبل ب3 رجول وتنزل برجلواحده

...........................................

النقط دي بقي يا ابوصلاح هبقي اكملهالك

لما تبقي تقولي انت بتضحك علي كلامي علي طول ليه

مادام انت معلقني كده

حلمت

حلمت اني شعب ومصلوب بطولي
علي أرض سمرا ودمي بينزف ومليان جروح
وفوق صدري جمره
يميني مربط علي أرض طابا شمالي ممسمر في أولاد علي
ورجلي علي جذع نخله في حلايب
ومرتااااح براااااااااااااااااااااااسي
علي حجر مصر


وشفتك يا ريس
كأنك ولي
كأنك نبي
في ايدك عصايا وليك معجزات وشايل صليبي وبتفكني
وأنا في جنه خضره وتحتي جداول
ومن فوقي نور و ريحه وبخور
همست في ودانك باخر وصيه
انسي اللي فاتك هننسي القسيه
أمانه عليك حط الوطن جوه نن عينيك
كرامة عيالنا امانه في ايديك


بحق اللي بينا يا ريس وبينك
وحق اليمين والكتاب في يمينك
بحق الشهيد اللي رافع جبينك
وجيش انتصارك في يوم العبور
وجيل حر طالع وعدته بدور
لملم عيالك وجمع في مالك واسحب جمالك








وسيبنا وغور

Read Only

Aliens back to thier dying world , only few were choosing to stay
the time of grief sore was ended
and .... was no long in needed
ok,
I guess this is my last shot , and whatever happens tonight
whatsoever
I'll never come back to this place
I guess I opt to go
I don't want to leave my own party , It's my birthday after home
.
.
.
moha.salah is sign out

الي هنا نأتي الي ختام 1000 ليله وليلتين
معلش مش هعرف اترجم غير العنوان
لان الناس غالبا بتقولي ان العناوين ملهاش علاقه بالموضوع
طبعا بالنسبه ليه
عنوان الموضوع يمثل أهم جزء في الموضوع
وبتبقي عليه نسبه كبيره من فهم الموضوع لو انت فهمته زي ما انا عاوز بالظبط
وساعات بكتب موضوع علي عنوان او حتي علي صوره عادي
نروح بقي للعنوان الغريب اللي ملوش علاقه بالموضوع خالص ده
Read Only
الريد اونلي دي عباره عن بروبيرتي بتبقي موجوده في معظم الكنترولز اللي موجوده في عالم البرمجه
بتحتاج البروبيرتي دي لما تيجي ترمي كنترول في الفورمه وعاوز محدش يعرف يعدل في قيمة الكنترول ده
او يحذف منه حاجه او يضيف عليه او ييجي ناحيته باي سوء
لانك عاوز الكنترول ده يفضل محتفظ بالقيمه اللي فيه فقط
فقط يمكنك الاضطلاع علي قيمة الكنترول لا اكتر ولا اقل
كل اللي عليك بتروح للبروبيرتيز بتاعت الكنترول ده وتعمل الريد اونلي بترو
وخلصت
اي نعم بيبقي شكله باهت شويه كده في الران تايم بس بيبقي واخد قيمه ومكان
كنترول عادي يعني
بس
Read Only
انا خلصت تقريبا
طبعا مش هقدر اترجم الموضوع دي ترجمة العنوان لوحدها خدت قد ايه
والموضوع متكلف بصراحه ويطول شرحه
بس
مش مهم ... سؤال بسيط لاي حد من اللي شايفين ان المواضيع ملهاش علاقه بالعنوان
حد كان جه في باله ان انا اقصد كده بكلمة ريد اونلي دي
اتحدي اي حد جه في باله كده
لو انا صح فعلا ... يبقي انت مفهمتش ولا موضوع من المواضيع اللي ملهاش علاقه بالعناوين
لانك مفهمتش العنوان ليه ظهر كده
وطبعا طبعا السؤال اللي انا متوقعه جدا جدا
طب ايه علاقة العنوان ده بالموضوع اساسا
؟؟؟
؟؟
؟
طبعا مش هرد عليك هبص لك واضحك بس
دا النهارده 23/12/2010
يعني بعد 22/12/2010 بيوم واحد بس
ومش بس كده ده بعده 24/12/2010
ولسه 25 و 26 و 27
لالالالا مليكش تسأل السؤال ده بصراحه

Your Down,

You Know You Deserve This

لو كان بيننا

خواطر
سبق واتكلمت عنه ونشرت منه حلقات ونشرت جزئه الخامس كامل هنا ونشرت جزئه السادس كامل علي الفيس بوك
بس النهارده مش هتكلم علي خواطر
ولكن هتكلم عن برنامج تاني خالص اسمه
لو كان بيننا
مش هكتب عنه حاجه لاني لسه منزلتهوش كامل
وانا بحب انزل اي حاجه كامله واسمعها علي دفعه او دفعتين
بس الحلقه اللي فوق دي بتبين فكرة البرنامج
ولاني بقيت احب الاستاذ أحمد الشقيري اكتر ما بحب مشاري
واللي يعرف بحب مشاري قد ايه يقدر يتخيل انا بقيت بحب الشقيري قد ايه
فعشان كده هسمع البرنامج وانا علي يقين من ان قدر الاستفاده منه هتبقي كبيره
واليكم نغمة لو كان بيننا
هنا

ودي لينكات البرنامج كامل
اسأل الله ان ينفعنا بما علمنا

الحلقه الاولي

الحلقه الثانيه

الحلقه الثالثه

الحلقه الرابعه

الحلقه الخامسه

الحلقه السادسه

الحلقه السابعه

الحلقه الثامنه

الحلقه التاسعه

الحلقه العاشره

الحلقه الحادية عشر

الحلقه الثانية عشر

الحلقه الثالثة عشر

الحلقه الرابعة عشر

الحلقه الخامسة عشر

سلامي

انا مش بلبلك ولا بلبل حد تاني

هيا النخله أطول

ولاااااااااااااااااا

القطر أسرع

؟!؟!؟

ده مش من اختراعي
ده كان في بلبل حيران
هو فيلم جامد بصراحه
بس مفيهوش قصص أحمد حلمي المعروفه يعني
بس كوميدي كوميدي مش اي كلام
الضحك اللي ضحكته في الفيلم كوم
واللي ضحكته لما قال العنوان ده كوم تاني خالص
وعلي فكره فيلم ابن القنصل مش قد كده بردو
بس تحس انه اجنبي في قصته
وفي شوية ضحك كده
هو كله علي بعضه مفيهوش اي متعه غير في اخر ربع ساعه
بس
والنتيجه اني بقيت مدمن سينما
بس عادي يعني
سو واااااااااااات
من نوادري مع السينما
اني مره دخلت خمس افلام في يوم واحد
والتقيله بقي
اني مره دخلت سينما وانا ورايا امتحان كومبيلر تاني يوم
والاتقل من كده
انها كانت حفله ميد نايت
نوادر نوادر يعني

وبالمناسبه
اجابة السؤال اللي فوق ده
ان

البحر اوسع











حماااااااااااااااااااااااااااده

الليله عيد

الليله عيد والعريس العريس بيتجوز
ومدام العريس بيتجوز يبقي العروسه هتتجوز
العريس متين والعروسه متينه
ياللي غويت المتين سيبك من المتينه
لا المتين بينفع ولا المتينه
ع الاصل دور


وكل عام انتم بخير

ماما امريكا

أعيذها نظرات منك صادقة
أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
وما انتفاع اخي الدنيا بناظره
اذا استوت عنده الانوار والظلم

المشكله بقي يا عم احمد او ابو الطيب او المتنبي مش فارقه
المشكله لو كان ده ورم فعلا

ماما امريكا بقي
اكبر دوله عنصريه في العالم واكبر دوله عندها نزعه دينيه يهوديه
مهما تظاهرت وابدت غير ذلك
فهي كذلك

والمشكله انك بتقابل ماما دي في كل شخصيه تعرفها
ولو مكنتش ماما اللي قداك هتبقي ماما اللي جواك
غريبه ماما امريكا دي

اه يا عضمك يا رضا
تعتبر من اكتر الجمل اللي علقت معايا
بس راحت لحالها كغيراتها من الجمل
بس دلوقت بقت واجبه عليه اني اقولها
طبقا لظروف صحيه طارئه
بس عادي
اللي يعز علي الواحد انه يبقي في عز شبابه
وييجي الدكتور يقوله متقعدش قدام الكمبيوتر اكتر من ساعه الا ربع وتريح الربع الساعه
اريح من ايه يا عم انت اذا كنت انا قاعد اساسا
يلا مش مهم
المهم ان عندي فقرتين ملمسين عل بعض وربنا يسترها
ادينا ماشيين بريلاكس لغيت ما نشوف اخرتها معاه
تاخد حباية ريلاكس من هنا وتلاقي جسمك فكك من بعضه
مش مهم مش مهم
انا كنت هكتب موضوع مخضرم كده بس رجعت في كلامي
هقوله في عجاله كده
كنت وانا صغير متعود احكي لاختي خطبت الجمعه
اللي فاكره من اللي قولتهولها كله موقف كده معلق معايا
طبعا متفقين ان ربنا قادر علي كل شئ
ومن قدرة ربنا انه كان قادر يخلي كل الناس ماشيه ساجده ليه
مفيش مشاكل
كل الفكره ان الاكسجين متواجد في كل مكان والحمد لله
كان قادر يخليه ملتصق بالارض
وعشان تعيش يبقي لازم تتنفس وعشان تتنفس يبقي لازم اكسجين
ولو عاوز اكسجين يبقي لازم تسجد عشان تتنفسه
بس
سبحان الله
هو كل واحد حر في قراراته وتصرفاته
ولو عاوز تتنفس مش لازم تسجد
الشبيه بقي في الموقف ان انا ضهري تاعبني جدا
بجد مش هزار وباجي علي اخر اليوم بتبقي قلة راحه غير طبيعيه
ولا نوم نافع ولا اي حاجه
بس الطريف في الموضوع انه معظم الوقت كل الاوضاع بتتعبني
الا حاجه واحده بس وهي حركات الصلاة
يعني مترتاحش بدنيا غير وانت بتصلي
سبحان الله
عادي يعني

اللي خلاني بقي متكلمش في الحوار ده
انه اتقابلنا النهارده
انا وعلي وعبدالحميد وسامح ومحمد
ولاننا بنخلص شوية حاجات كده في البيت التاني فكان لازم يكون هناك رمله
المهم قلنا يلا نروح هناك
قعدنا واذا بسامح كعادته يطلع لينا بافتكاسه من افتكاساته
فكرنا بلعبه ملعبتهاش من زماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان
الله يخرب بيت عقلك
ولعبناها
بس الفرق انه زمان كانت بالتراب دلوقت مع تطور الزمن بقت بالرمله
وسامح يفتكر قوانينها بقي
وانا وهو بس اللي عارفينها
وكل شويه نفتكر بقي
بس الكويس اللي في الموضوع
انه كان في مقدمه كده قبل ما تبدأ اللعبه
محدش كان فاكرها غيري
وكما هيا
فكرني بحاجه كنت عاوز اكتبها من ايام الامتحانات
ان ايام ابتدائي كنت انا مقدم الاذاعه ومش عاوز تريقه
ده انا كنت سو سمارت
ولسه فاكر اللي كنت بقوله لحد دلوقت
بس مش عارف الرامات دي راحت فين
الواحد مبقاش يفتكر حاجه خالص
ممكن
بس لكل شئ سبب
الا تلت حاجات






مش قايلهم

يا حبيبتي يا مصر

هذا الوجع بقاياكي

سحر تمدد بين ضلعي

وتوارى خلف سلم منزلك

ترك لكي رسالة كل صباح

وسافر

لأن حبيبتي تركتني

الأندلس
.
.
.
تنظيم رائع توصل اليه المسلمون بعد كفاح طويل
طمع فيه البرتغاليون
فقرروا يرسلوا جواسيس يشوفوا حال شباب الاندلس
فوجدوهم مشغولين ما بين علم ودراسه
فتبين لهم انه مستحيل أن نحصل علي الأندلس الأن



وبعد 800 سنه أعادوا إرسال جواسيسهم مره أخري
فأحد الجواسيس لقي شاب حزين جالس تحت شجره
ولما سأله عن سبب حزنه أجابه
أنه حبيبته تركته
وقتها عرف البرتغاليون أن الأن يمكنهم الحصول علي الأندلس

تنظيم دوله كامل بدستورها وتاريخها اللي خلدوه فيها عظماء المسلمين
سقط
ليــــــــــــــــــــــــــه؟؟؟
عشان اهتمامات الشباب اتغيرت
من بناء حضارات وعلم الي حب وعشق

لهذا السبب سقطط الاندلس
كده الاندلس هتبقي ليها واقفه معايا لما اخلص الحوار اللي في ايدي(التتار من البدايه ال عين جالوت)
تحيه طيبه شخصيه مني الي فريق عزتي اسلامي
ثم اما بعد
الكلام واضح ومش محتاج تعليق
وكما ذكرت سابقا وبجمله انجليزيه فيما معناها انه لا يمكن تدمير اي حضاره من الخارج الا اذا دمرت نفسها من الداخل
فبالتالي مش هعلق ولا هقول كلنا شباب وعارفين اللي فيها
صح؟؟؟
اللي بيهتم بالاغاني ولا النت ولا التليفزيون ولا الكوره ولا التمثيل واللي معندوش خالص
التعليق الوحيد اللي ممكن اسيبه
اني لما نزلت الجامعه في اول الدراسه كده عشان بخلص ورقه
بصراحه بصراحه
كفر
مفيش بعد كده
هو ايه اللي حصل في الدنيا يا جدعان
البنات بقوا بيتفننوا ازاي يظهروا حاجه وفي نفس الوقت اسمها مداريه
دا انا لما بغلط وبحط القميص في البنطلون
بمشي وباطني قدامي ولا الست الحامل
عشان الللللللللل ... مفيش حاجه ورا تبان
استحا بين قوسين كسوف بعيد عنكم
انما البت من دول
مش كفايه اللي هيا لابساه ... لاء وتمشي وبطنها تعباها بزياده
فبتضطر تريح شويه لورا ... بطنها تعباها بقي ... حد يقدر يكلمها
لو في موضوعنا مش دي المشكله
المشكله اساسا ان دي اهتماماتهم وبيضيعوا معظم وقتهم في كده
ساعتين قدام المرايه عشان تشوف كل حاجه من كل الزوايا
وده كله عشان يطبقوا مبدأ احمد مكي
البنش بلاطه والبطن شيكولاته
وايشي كريمات علي ماسكات علي ميك ابات
بجد بجد لا تعليق
ولا الشباب اللي بيوقف شعره
يصحي من النجمه عشان يظبط الشعرتين
ويوقف دي يمين ودي شمال
ماشي يا سيدي انا متقبلك كما أنت ومعنديش اي مشكله لا ليك ولا ليها
هو انا اللي هتحرق في الاخر
المشكله ان ده بياخد من وقتك واهتمامك كتير اوي
وياريتها حاجه مفيده بفايده الا كله كلام تافه ووقتي وبيروح لحاله
ولما تصحي من النوم
هتلاقي البت شبه كيس القطن والواد شبه الخروف الاسترالي بشعر امه ده

منهم لله ولاذ اللذينه دول
هو كيلو الطماطم بقي بـــ12ـــ جنيه من شويه
لييييييييييييييييه؟؟؟ مانجه يا خي
الله يرحمك يامه
كانت تجيب العدايه بـــ3ــــ جنيه
وأحسن من المانجه والله

يلا
المشكله مش فينا احنا ... احنا افضل بكتير اوي من اللي قبلنا
يمكن اسوء اجيال مرت علي تاريخ مصر من وجهة نظري
هما اجيال الاربعينات والخمسينات والستينات والسبعينات
اسوء أجيال بصراحه اللي انا بعتبرهم فاطميين
والاداء اتحسن في اجيال التمانينات والتسعينات
مش مشكلتهم ... لانهم اتربوا علي ايد اجيال في منتهي السوء بصراحه
يمكن ثقافة التقليد مش لسه عارفينها امبارح ... دي موجوده من زمان
الواد حليم لما كان يلبس بنطلون ولا قميص معين
تلاقي الشباب والكبار والصغار كله بيقلد وخلاص
واحد ابوه بيقلد عاوزه يطلع ايه يعني طيار
هكذا نحن ... نتيجة تربيه غير سليمه قواعدها
واي حاجه بنعملها دلوقت مهما كانت فهي كانت بتحصل قبل كده وبزياده كمان
بس مشكلة اعلام بيركز علي النقائص والسلبيات والدنيا سودا في وش امهم دايما
حاجه واقفه في زوري من زمان وحابب اقولها
ثقافة التحرش والمعاكسات
ايه يا جماعه ... دي موجوده من ايام الفراعنه
بس الاجيال اللي ذكرتها فوق هما اللي ركزوا عليها اوي وكانت منتشره جدا
وفي ظل الاحتلال الانجليزي وصلت زروتها
وكانت بزياده اوي
يمكن احنا منجيش حاجه في اللي كان بيحصل زمان
بس المشكله عندنا اننا الاعلام مركز معانا اوي
وتلاقي مش عارف مين طالع لك بسبق اعلامي محصلش
خير يا عم
يقولك مش عارف حصل تحرش جماعي فين ولا ايه مش عارف
لدرجة ان الناس بقت تعمل كده املا بأن تصيبهم الشهره الاعلاميه نتيجه كده
طب ما ام المشكله دي موجوده في قلب اليابان
الرجاله بيصيبهم هبل بعيد عنكم لما يدخلوا المترو
والتحرشات كانت يوميا بل لحظيا
الراجل يدخل المترو محترم متعرفش ايه اللي بيحصله لما يشوف ست قدامه
والعمليه دي بتحصل في المترو بس
واليابان اجرت دراسات حوالين المشكله دي عشان يقدروا يوصلوا لحل معين
(دون علم الاعلام)
وحتي لو الاعلام بتاعهم عرف استحاله يفضح الدنيا زي عندنا
وفعلا توصلوا لحل للمشكله العويصه دي
ايه هو؟؟؟
مش عاوز اقول بصراحه بحب التعليقات
بس يلا نقول
اليابانيون عملوا غرفه خاصه للمعاكسات حاجه زي كافتريات كده
الراجل اللي ايده بتاكله يدخل الكافتريا دي ويتعامل زي ماهو عاوز
وفعلا المشكله اتحلت وبدأ المنسوب العالي يتناقص وهما دلوقت علي ابواب القضاء علي المشكله دي
مبقولش نعمل زيهم
انا ضد ثقافة التقليد حتي لو حاجه كويسه ... المفروض كل واحد ليه ستايله وصياعته بصرف النظر عن حركة مصدره
وبعدين هما مش مسلمين يتصرفوا زي ماهما عاوزين
احنا مسلمين لينا دينا اللي لو مشينا وراه صح ... كل حاجه هتبقي بيس
بس اهي الناس بتفكر ومبتسيحش لبعض زي عندنا هنا


فالامل كل الامل في اجيال الالفيه الثالثه
بصراحه براعم في منتهي الجمال والروعه الله معهم وقادر يغير كل حاجه علي ايديهم

غير اللي عنده نقص
.
.
.
What Come

محمد رضوان

بما اني بفتح الموزيلا فلاقيت تاب فيها رساله جديده
فهنكتب اخر حاجه
طبعا كل استاذ سيستحق مني موضوع بس في النوتس نوت هير
بس هنا ... اكيد مترددش اني اكتب عن الاستاذ محمد رضوان
يعني احسن استاذ كيميا فيكي يا مصر
ونسمع احلا سلام يا ريس
حبيبي وابن حبيبي واكتر استاذ عمرت معاه حوالي 5 سنين
من اولي اعدادي لتانيه ثانوي
وهكتفي باخر كلام سمعته في حقي منه
ان قال للواد محمود ابن خالي

لو في اتنين زي محمد ابن عمتك انا كنت اعتزلت التعليم

يا عيني شاف مني الويل ... يلا مش مهم
المهم انه لسه حبيبي لغيت ما عيدت عليه العيد اللي فات
مش هقول عن مواقفي الشريره معاه والنوادر اللي مش هتحصل غير من ابوصلاح
يمكن اكون انا الوحيد اللي كان ينطبق عليه الصياعه ادب
وانا معاه كنت مؤدب جدا جدا جدا
اكيد هنشوفه علي النوتس قريب جدا


وبالمره احب امسي علي الناس الجدعان اوي بتوع الاسماعيليه اللي اتغلبوا اخر مره من الجيش باين
واهني كل الاهلاويه اللي هيتعادلوا في الترجي 2/2 او هيخسروا 3/2 وهنصعد
قول انشالله

من وحي حديث أم زرع

عن عائشة رضي الله تعالى عنها :
إنه اجتمع في الجاهلية إحدى عشرة امرأة في جلسة سمر
فقلن بعضهُنّ لبعض :
تعالَين نتحدث عن أزواجنا
دون أن نكتم من أخبارهم شيئاً مدحاً أو ذمّاً
وأن نكون صادقاتٍ في وصفهم ، على ألاّ يصل هذا إليهم ...

فقالت الأولى
إن زوجي متكبر سيء الخُلُق ، لا أصل إلى رضاه إلا بشق النفس وبذل الجهد ، وشبّهته في رداءته بلحم جمل غثٍّ شديد الهزال على رأس جبل وعر لا يوصل إليه إلا بعسر ومشقّةٍ .

وقالت الثانية
لا أستطيع ذكر زوجي بسوء – وكله مساوئ – فقد يصل إليه ما قلت فيطلقني ، فأضيّع أطفالي ، وأخسر بيتي .

وقالت الثالثة
أما زوجي فهو سفيه أحمق ، عقله في لسانه ، لا يرعى لي ذمة ، ولا يحفظ لي مكانة ، أتحمله على مضض ، فلا أستطيع مجابهته فأطلَّق ، وإن سكتُّ فلا يأبه لي .

وقالت الرابعة
إن زوجي معتدل الأخلاق ، متوسط في رضاه وسخطه، وشبّهتْه بليل تهامة ( وتهامة مكةُ وجنوبُها ، والنسبة إليها تهاميّ) لا تجد فيه حراً ولا برداً ، ولا تخافه ولا تسأمه .

وقالت الخامسة
زوجي كريم جواد ، لا يسألني ما أفعله في البيت ، فإذا خرج فهو أسد في الحروب ، بطل في القتال .

وقالت السادسة
أما زوجي فإن أكل أو شرب لم يترك لعياله شيئاً ، فإذا نام لم يشعر بما حوله . أنانيٌّ لا يهتم بحال أهله إن مرضن أو اشتكين . شديد الرغبة في النساء .

وقالت السابعة
يا ويلي ، إن زوجي عيِيٌّ لا يحسن تدبير الأمور ، فيه غيٌّ وضلالة ، أحمق لا يهتدي للتصرف الصحيح ، يتخبط في أعماله ، سريع إلى الضرب ، فإما أن يشُجّ من خاصمه ، أو يكسر له ضلعاً من أضلاعه ، أو يجمع بين الشج والكسر ، فأنا منه على أسوإ حال .

وقالت الثامنة
أما زوجي فناعم الملمس ، كالأرنب لِيناً وعطفاً ، شديد الاعتناء بمظهره وطيب رائحته .

وقالت التاسعة
زوجي أصيل المنبِت ، فارع الجسم ، كريم اليد ، سريع إلى إغاثة الملهوف ، عظيم في قومه ، قريب إلى نفوسهم ، له الصدر في مجالسهم .

وقالت العاشرة
إن زوجي – مالكاً- له إبلٌ كثيرة باركة في فِناء منزله ، لا يوجّهها للكلإ والمرعى إلا قليلاً ، فهو لم يقْتَنِها لينمّيَها ، إنما جعلها للضيفان ، فيقريهم من ألبانها ولحومها . وقد عهِدتِ الإبل منه ذلك ، فإذا سمعن صوت المزاهر وآلات الطرب علمْنَ أنّ أجلَهنّ قد اقترب .

وقالت الحادية عشرة
أما زوجي أبو زرع – وما أدراك ما أبو زرع ؟- فقد انتزعني من بيت فقير وحياة بائسة إلى غنىً واسع وحياة رغيدة ، وأكرمني أيّما إكرام ، طعام كثير ، وخير وفير .. وذهبٌ ملأ يديّ ، ففرحت بما أُلْتُ إليه من نعمة ، وعظّمني فعَظُمَتْ نفسي عندي ، فقولي عنده القول الفصل ، والخدم من حولي يأتمرون بأمري ، ويسعَوْن إلى رضاي ... أم أبي زرع : تمتلك الكثير من المال ، وبيتها واسع رائع .... ابن أبي زرع : نشيط جميل المنظر ... بنت أبي زرع : من أجمل الفتيات ، ذات خلق رفيع ، تغار منها الأتراب ...حتى الخادمة : فإنها أمينة تكتم السر وتحافظ على البيت ، وتعتني به .
إلا أن هذه النعمة لم تدُمْ لي .. فقد خرج زوجي في بعض أعماله فرأى امرأة جميلة في مقتبل العمر ، تلاعب ولدين لها ، وتسقيهما من ثدييها لبن الأمومة اللذيذ ، فأعجَبَتْه ، فطلّق أم زرع ، وتزوّجها .
ولم تلبث ام زرع أن تزوّجت رجلاً أصيلاً غنيّاً ذا همّة عالية ، فأغدق عليها خيراً كثيراً ، وأمرها بصلة أهلها وإكرامهم . . إلاأن قلبها لم يكن له ، بل كان لأبي زرع ... ألم يقل الشاعر :

نقّل فؤادَك حيث شئت من الهوى *** ما الحبّ إلا للحبيب الأوّل
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى *** وحنينه أبـداً لأوّل منـزل ؟

فكانت تقول : فلو جمعْتُ كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغرَ ما أعطانيه أبو زرع .
فلما قال لها النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه :
" كنت لك كأبي زرع لأم زرع " .. قالت :
يارسول الله ، بل أنت خير من أبي زرع .
قال صلى الله عليه وسلم :" نعم ، فقد طلّقها ، وإنّي لا أطلقك ."

للفرسان صفات

شتان بين من مات بسهم في صدره وهو مقبل
وبين من مات بسهم في ظهره وهو مدبر

سرب الاشباح (77)

حرب اكتوبر
لو حبيت تعرف كل تفاصيلها ... عمرك هيخلص من غير ما تعرف كل التفاصيل
الموضوع ده بثبت بيه ان مش الريس حسني مبارك هو صاحب اول ضربه جويه في حرب اكتوبر
وانما محمد صلاح هو من قام بأول ضربه جويه في حرب73
واليكم التفاصيل

الواحد بيستغرب الافلام الخياليه اللي بنشوفها عن حرب اكتوبر
معظمها قصص تخيلها السيناريو وبني فيلم من دماغه
طب فيها ايه يعني لو تجيب قصه واقعيه وتعمل بيها فيلم فعلا
دون ان تبالغ ولا ان تجامل
يمكن فيلم الطريق الي ايلات من اروع ما قدم في مجال حرب 73 بس بردوا
تحس انه فيلم مش حقيقه
الجزء ده من حرب اكتوبر ياريت حد يعمله فيلم او مسلسل
المهم
تبدأ قصتنا من حرب 67 اللي الطيارين المصريين اتظلمو جدا فيها ومنهم من طلع من الخدمه بسبب الموضوع ده
رغم ان رافت الهجان او الجمال جاب لينا الخبر فعلا وقالنا في ضرب هيحصل
الا اننا اهملنا الموضوع
والاخ عبدالحكيم عامر مسك الاخت الفنانه ورده وخد طياره وسرح في الهوا
وراح يظبط ويسيطر
ماشي يا عم عبدالحكيم
لما عرف الموضوع ده قالهم انسحبوا
طب الخطه يا حاج
مفيش خطط انسحبوا وبس
قمة الهمجيه انك متنظمش خطة انسحاب قبل ما الحرب تبدأ وتكون متفق عليها
ال يعني داخل الحرب وواثق من الفوز اوي
المهم ... نروح للسرب بتاعنا
والله في قصص مش عارف مش واخده حقها ليه
هتلاقي القوات الاسرائيليه بتعتبر ان يو 14/10/1973 ده معداش عليهم قبل كده
ده يوم معركة المنصورة الجويه
ودي اقوي معركه جويه بين مصر واسرائيل او اقوي معركه في التاريخ الحديث
مش هتفرع من الموضوع بس الشئ بالشئ يذكر

مش هقول كتير في الموضوع ده انا كنت دورت ولاقيت كلام كتير جدا
هقول المجمل وخلاص
معروف ان الطيارين المصريين من امهر الطيارين في العالم
ده حتي لما دخلنا في تصنيع الطيارات
عملنا طياره سرعتها ضعف سرعة الصوت واللي المانيا خدوها مننا وحطوها في متاحف عندهم
المهم
الطيارين المصريين معروف عنهم انهم حاجه كويسه يعني(يتخاف منهم)
المهم بعد ما اتوكسنا في نكسه67 الشهيره
واللي خدنا امر بالانسحاب العشوائي
نجا من الطيارين بتوعنا 7 من امهر الطيارين في العالم
قرروا بعلم المخابرات طبعا انهم يعملوا مطار سري
ويحاولوا يضربوا من تحت لتحت من غير ما حد ياخد باله
وطبعا عشان تعمل طار سري ده شئ مستحيل بكل المقاييس
جابو مهندسين ومهندسات وافكار وكلها طبعا بائت بالفشل
لان مطار سري يعني مفيش صوت ولا صوره تطلع (المفروض يعني)
نعمل كذا ... لاء مينفعش عشان كذا
طب نعمل مطار وسط الجبل وكده
اكشفوا ان الجو الكتمه ده ممكن يرفع درجة حرارة المحركات وتولع قبل ما تطلع الجو
طب ايه الحل؟
قرر ال7 طيارين دول
انهم يروحو وسط حته كلها اراضي زراعيه وكده
ويحاولوا يعملوا الطيران بتاعهم من هناك
مع الحفاظ ان المساحه بتاعته تكون صغيره قدر الامكان
عملوا شوارع يادوب علي قد الطيارات وزرعوا اشجار عشان تغطي علي الطريق
طب ماشي مفيش مشاكل
عاوزين نقلل الطول بتاع المكان ده
الطيارين فضلوا يتدربوا بحيث يخلوا الطيارات بتاعتهم تصعد في اقل مسافه ممكنه
لاننا عارفين عشان الطيارات تصعد لفوق لازم تمشي مسافه معينه
فضلوا يتدربوا لغيت ما ضربوا ارقام قياسيه في وقت الصعود
وبدأت المسافه اللي الطياره هتصعد فيها تبقي صغيره جدا
واتدربوا كمان انهم يصعدوا بالطيارات بتاعتهم مسافات عاليه جدا عن سطح الارض
عشان الرادار ميجيبهمش فيشتغلوا بمزاج
وبدأ الشغل بقي
ادي المطار وادي الطيارين وادي الطيارات
كل يومين يطلعوا يضربوا مكانين تلاته ويفضلوا راجعين
الطيارات الاسرائيليه تتابعهم وتمشي وراهم عشان تشوف قرارهم فين
يمشوا يلاقوهم اختفوا منهم وسط الاراضي
يقولوا استحاله يكون ده مطارهم ... عشان المساحه والطول بتاعه
واستمرت الحكايه دي مرارا وتكرارا
مات منهم 2 واتبقي5 منهم واحد اسمه محمد صلاح
المهم اننا قررنا نحارب
قام ال5 طيارين دول قالوا احنا هنروح نعمل مناوشات كده معاهم
ولو نجحنا اننا نضرب مركز الاتصالات ده خلاص نعتبر الحرب قامت وكلو يلوش في كلو
لان مركز الاتصالات ده يعتبر حصن قوي جدا ولو انضرب يعني في عقوبات جامده جدا في الاتصال ما بين الاسرائيلين وبعض
قالوا خلاص هنطلع لو ضربناه ابتدي الحرب ولو فشلنا ادينا بناوش فيهم ومحدش يعرف عننا حاجه
محمد صلاح قرر ان هو اللي يقوم بالمهمه دي ويروح يضرب المركز ده
بلاش انت يا ابوصلاح نبوس ايدك
ليه بقي
لان محمد صلاح ده اهله كلهم ماتو نتيجة الحرب
فالواد متشائم وعاوز ياخد بتاره باي شكل
بجانب انه حاول الانتحار اكتر من مره الي جانب انه دايما يقعد لوحده كتير فالناس تخاف عليه من فكره
لينتحر ولا حاجه
ابوصلاح حلف طلاق تلاته انه هو اللي هيعمل العمليه دي
خلاص يا ابوصلاح انت وشأنك
اتوكل علي الله
ابوصلاح شد المتاع بتاعه وربط حزام امانه وركب طيارته وذهب لتنفيذ العمليه
يا جماعه لو ضربته هديكو اشاره بالبدء ولو محصلش نصيب هنرجع عادي
وانطلق ابوصلاح واذا بخازوق يطلع له مش عارفين منين
محركات الطياره وقفت منه قبل ما يوصل الهدف والطياره ماشيه بقوة الدفع
ابوصلاح مش عارف يتصرف ... اتصل عليهم قالهم يا جماعه اللي حصل كذا كذا
ومتقلقوش العمليه هتم يعني هتم
التيم بتاعه عرف اللي فيها وان ابوصلاح قيدمر نفسه هناك(هينتحر يعني)
يا ابني ارجع علي اللي في دماغك وننفذ بكره ولا بعده
وهما واقفين فوق مستنيين اشاره التعامل من ابوصلاح
لاقوا طيارة الحاج ده نازله عمودي علي الارض وبقوه ولاقوا دخان طالع
قاموا متدخلين ودمروا المكان باللي فيه وبدأت الحرب
وانتهت زي ماحنا عارفين
هيا دي قصة سرب 77 كما كانوا يلقبون انفسهم
الطريف بقي في الموضوع
انهم اسروا طيار اسرائيلي قالهم كان في عندكوا طيارات بتطلع تضرب واحنا نراقبهم ونلاقيهم اختفوا
وكل مره كده
الموضوع كان عاملنا هبل في اسرائيل
لدرجة اننا اعتبرنا دول اشباح بتحارب معاكوا وانتو متعرفوش عنهم حاجه
ولما كان في حاجه تنضرب عندنا من الناس دي كنا بنأيدها تحت
دمرت بواسطة سرب الاشباح

لاء ... لسه شويه

كنت محضر موضوع اسمه سرب الاشباح
كان موضوع يستحق القرايه بصراحه
لو كملته هبقي انزله
خليني في موضوع دلوقت اسهل

برنامج خواطر من افضل البرامج اللي ممكن تتابعها في حياتك
وخواطر 6 كان متميز
مقدرش اقول متميز لان الــ6 أجزاء كلهم احسن من بعض
بس خواطر 6 كانت فكرته جديده وكويسه جدا زي باقي الاجزاء طبعا
خواطر فكرته بكل بساطه لكل اللي متابعش الاجزاء ال6
انه بيحاول يبني ثقافة امه (امة محمد)
بعد ان تدهورت وانحطت في عهد العباسيين والفاطميين
يمكن دي اخر حلقه في الجزء السادس
اللي اتأثرت فيها جدا وزعلت جدا لزعل الشقيري
ولو قارنا بين نهاية خواطر5 وخواطر6 هنلاقي ان نهاية الجزء الخامس سعيده جدا
لدرجة ان الشقيري سجد في النهايه خالص
عكس الجزء السادس لما كان متضايق جدا
وفعلا الظاهر انه لسه شويه بردوا
بس عندنا احنا لسه كتييييييييييييير
كل الناس بتشتكي من الحكومه والمسؤلين وكل القرف اللي بنشوفه
انا معاكو عليهم عبء كبير ويتحملو المسؤليه كامله
بس مش معني كده ان ثقافتنا تبقي بالمنظر الحقير ده
الواحد بيشوف حاجات وبيتعامل مع حاجات ايه القرف ده
للاسف لو متعاملش بنفس ثقافة المكان اللي هو فيه يتقال في حقه كلام مش مظبوط
المشكله والله تكمن تمام الكمانه في ثقافة الشعب
مش معني ان عندنا عجز في الطبقة المتوسطه وانه في طبقتين بس
طبقه غنيه وطبقه فقيره
انه مش موجود في باقي الدول
بالعكس ده منتشر في كل العالم وفي امريكا نفسها تنعدم الطبقه المتوسطه تماما
لو رحنا للطبقه المتوسطه في مصر
هنلاقيهم انهم المفروض يبقوا من بتوع الدبلومات
لان دول هما حلقة الوصل ما بين الطبقه العليا والطبقه المش عليا
لما تلاقي ناس بتطلع مبتعرفش تكتب اسمها
يبقي طبعا لا تعليق
ومهما كانت الاحوال الظروف والجوابات
فدي ثقافة الطالب نفسه
ومش معني ان عندنا عشوائيات كتير ان ده مش موجود في باقي الدول
بالعكس
ده يمكن مصر واخده تصنيف متأخر في حتة العشوائيات دي
وامريكا واوروبا مليااااااااااااانه عشوائيات وحالهم اصعب من حالنا بكتير
بس دي ثقافة شعب
انه مركز علي النص الفاضي وبيظهر العيب بكل تفاصيله
وياريتهم بيحلو حاجه الا بيعقدوا الامور اكتر
وكله بيطلع علي الشباب اللي مبيشوفش اي نور في المستقبل
ومش معني ان عندنا زحمة يبقي مش موجوده في باقي الدول
بالعكس
اكبر تجمع سكاني في العالم في طوكيو يوكهاما
بس ثقافة شعب اتعود علي النظام وعدم التزاحم
المشكله مش بتكون في الزحمه دي بتبقي في التزاحم
ولو الامورمشيت بنظام استحاله يكون في زحمه في اي مكان
بس هيا ثقافه
ومش معني انه عندنا زباله وشوارعنا بسم الله ما شاء الله مليانه زباله
انه مش موجود في باقي الدول بالعكس
اكبر مقلب زباله موجود في امريكا نفسها
بس رغم كده تمشي هناك الناس محافظه علي شوارعهم وحياتهم ميت فل واربعتاشر كمان
الموضوع عباره عن ثقافه مش اكتر
بصراحه
الواحد كان معشم نفسه في الجيل بتاعنا ده عشم كبير
وانه هو اللي هيرجع الميه لمجاريها
ولكن للاسف رغم انه فيه اعداد كبيره بدأت تحسن ثقافتها الا ان في اعداد اكبر ورثت ثقافة الاغلبيه
وهنلاقي ان نفس العدد الكويس اللي في جيلنا ده موجود في باقي الاجيال
يمكن نسبتنا اعلي شويه بس مش فرق كبير لا يتعدي ال5%
اذا يبقي لازم نقول لاء ... لسه شويه
والامل كل الامل في الاجيال التاليه
من سن 10 سنين وانت نازل
والاطفال اللي لسه مشاريعهم مجرد فكره في اذهان الابهات والامهات
عليهم مسؤليه كبيييييييييييره جدا
وان شاء الله هيبقوا قد المسؤليه دي
لان ساعتها هيبقي جيلنا هو اللي ماسك زمام الامور وجيلنا افضل شويه من اللي قبله
مش عاوز اعك في اللي ماسكين دلوقت بس يلا يومينهم وهيتوكلو علي الله
واللي خد علي قفاه مره يستحمل اللي جاي
واللي مخدش يشوف حد يديله عشان يستحمل مع اللي هيستحملو
ياريت كل واحد يحاول يغير ويطور من ثقافته
ومش هتلاقي احسن من خواطر يغيرلك ثقافتك
ومهما قالوا الناس في حقك تأكد ان انت الصح
علي الاقل قدام نفسك ... وان فيه ناس ماشيه بالثقافه دي ومتقدمين جدا
انا مخلصتش ... بس هقف عند هنا

جزره وقطمها جحش

استحاله تكون الــ40 جيجا دول غلط
علي العموم
عشره ايز فينشد يا خواجه

وأخيرا
خذ القناعة من دنياك وارضى بها...لو لم يكن لك الا راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها ...هل سار منها بغير الطيب و الكفن

bonne fête pour tous

Donia

يمكن من اكتر الاسامي اللي كنت بحبها
دنيا
والبت اللي اسمها دنيا دي اعزها من غير ما اشوفها
بس خلاص كبرنا علي دنيا ومسكنا في تلت اربع اسامي كده
يلا
بصراحه مش عارف انا عاوز اكتب ايه بالظبط
بس يلا هيا جت كده
بس انا كان نفسي النهارده اكتب موضوع اسمه
ريميمبر يا تاريخ
يعني تذكر يا تاريخ وجت في بالي فكرتين تلاته كده واتبخروا
وذلك لعدم استحقية الاخرين
المهم ايه بقي
ان انا سبق واتكلمت عن تلت حاجات
الصحه ... الفراغ ... المال
وقلنا الانسان بيمر بتلت مراحل في عمره
وهو صغير بيمتلك الصحه والفراغ ولا يمتلك المال
لما بيكبر شويتين بيمتلك الصحه والمال ولا يمتلك الفراغ
ولما يكبر خالص ويعجز بيمتلك المال والفراغ ولا يمتلك الصحه
بصراحه جمله مش محتاجه تفسير ولا اي حاجه هيا موضحه نفسها
يمكن سفر الواد زيكو هو سبب كتابة الموضوع ده
الواحد زعلان له والله
بس هو كده
واحب اقوله علي الهوا كده عشان انا حافظه يعني
ابقي افتكرني يا زيكو كمان 5 سنين كده او افتكر
اننا الفجر ادن علينا واحنا عندنا لما مكناش لاقيين حاجه نتسحر بيها ورسيت علي......
صحيح يوم لازم ننساه بس اللي حصل يعني
حاكم انا عارفك هتنطط علينا كمان شويه
بس يلا الفرق ما بين احمد وعيسي مش كبير علي فكره
جميل انك تبقي عارف نهاية كل حاجه الطبيعيه وتؤمن بها
انت دلوقت واحمد سعيد سبقك وباسم هيحصلك وكلو هيسحب كلو والسلسه هتخلص اول باول
بس يلا عادي لازم نعدي كل حاجه
ونعدي يعني نخليه شئ عادي
موقف كده في السريع
يمكن عدي علي بالي النهارده اكتر من خمس مرات مش عارف ليه
اثناء الحديث والثرثره اللي مبحبهاش شخصيا
خدي المفيد عشان مبحبش الكلام الفاضي واللف والدوران
عارفه انتي الفيل
قالت اه
طاااااااااااايب
الفيل ده انا متأكد انه اقوي من الحصان بكتير
المهم
لما بيحبوا ياخدوا فيل حديقه مثلا ومش عاوزينه يأذي حد من الناس اللي هتزوره
عارفه بيعملوا ايه
قالت ايه؟
قلت لها بيجيبوا الفيل ده من وهو صغير ويربطوه بحبل في مكان جامد
ييجي الفيل يحاول يفك نفسه ... مش قادر
يحاول مره واتنين وميه ... مفيش فايده
يزمجر هنا وهناك ... ولا حياة لمن تنادي
فيوصل لحقيقة انه فشل في فك الحبل اللي هو مربوط فيه
ويبقي متأكد انه مهما عمل مش هيعرف يفك الحبل ده
وينطبع في ذهنه كده ... ان الرباط ده مش هيتفك مهما عمل
ييجي الفيل لما يكبر
يودوه المكان اللي هما عاوزينه ويربطوه
الفيل في ذهنه انه مش هيعرف يفك الحبل ده ويرضي بالامر الواقع
مع انه لو عطس بس
ممكن من نفضة جسمه كده يفك الحبه ويوقع المكان اللي مربوط فيه
قامت بصالي حته بصه ومن تحت النقاب كمان يعني بتركيز
لانها عارفه الحوار كان علي ايه
وسابت السواقه وتبص
يا ستي خليكي في طريقك انتي بس
تقولي انت فلسفتك غريبه
قلت لها وانا مالي انا بحكيلك حاجه بتحصل فعلا
فلسفتهم هما مش فلسفتي
فلسفتي انا بقي واستنيت لما خدت الدوران
قالت ايه؟؟؟
وانا مستني اقول واجري
فلسفتي ان الفيل ده لو حس بقوته في نفس الوقت اللي حد فيه استفذه
وفتحت الباب ونزلت ... لاننا كنا وصلنا الكليه خلاص
اوف كورس فضحتني عند جوزها اللي هو عمي

نقول ايه ... عمرو دياب

طب بزمتكم ارد اقول ايه؟

يا
بلاد
ما
ليها
الا
العجب
يا معررر...
شعر وادب

أقسم بالله تخلف وسفه

معتقدش ان في كلام يتقال بعد كده

من أصبح آمناً في سربه، معافىً في جسده، عنده قوت يومه،
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
***
**
*
طب اقول ايه والنبي
الحمد لله طبعا

ده انت غريب يا هاني

ارحموا عزيز قوم ذل

مصر هيا امي نيلها ابن عمي
دي كانت احدي الجمل اللي مسكتها فتره من الزمن وعلي ضرار الموضوع اللي فات
كنت بكررها كتير
المهم
كنت رايح الجامع بتاع الكليه في مره
فكان في ناس صحابي جوا الجامع
وانا داخل بقي
مصر هيا امي
لاقيت واحد من صحابي بيقولي
الله يلعن ابو امك يا شيخ
وقلبت بضحك لاني صدقت علي كلامه بناءا علي كناية الكلمه لا معناها
مصـــــــــــــــــــــــــــــــــــر
اللي الواحد مبقاش عارف ليها وش من قفا
مصــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
اللي كنا بنكتب فيها مواضيع انشا واحنا صغيرين
وطيبة اهلها واعتدال جوها وصفاء سمائها ونقاء ماؤها
مصـــــــــــــــــــــــــــــــــــر
بقي بالله عليكو ده جو مصر
تصحي الصبح متبقاش عارف النهارده هيبقي حر ولا برد
ولا تبقي عارف تلبس ايه وانت نازل
وايشي سحابه سودا وايشي سحابه حمرا
والجو يمطر والشمس طالعه
ده غير الميه اللي زي الزفت اللي بنشربها علي الاكل الملوث
حاجات تسد النفس الله وكيل
انا مكنتش عاوز اتكلم بصراحه بس هو معاه كده
نخش في الموضوع بلا مصر بلا ميكانيكا فاضيه
بس نشغل الفيديوهات دي كده لغيت ما اخلص الكلمتين اللي فيهم النصيب

ماشي يا مصر
احمد الريان ده ممكن نقول عليه في زمانه
مرجان احمد مرجان
واعتقد ان الفيلم واخد فكرته من الراجل المحترم ده

الحمد لله اني مسمعتش الحلقه لايف كامله
وكمان لما جيت اسمعها علي اللاب
قام اللاب فاصل
قلت الحمد لله لان مرارتي اتفقعت
وكان اي حاجه قابله للانفقاع كانت هتتفقع من الكلام اللي بسمعه
يا عيني علي الرجاله واله يا مصر
راجل ناجح جدا في حياته
وعنده ثروه اكتر من اي بنك في مصر
ثروته تقدر دلوقت بحوالي 15 مليار دولار
ده عند قبل ما يتسجن
تصور بقي لو كان كمل مشواره
تقول ايه يعني في واحد كان لسه طالب ومعاه 5 مليون جنيه في التمانينات
الراجل
استثمر فلوس الناس وبيديهم نسبه اكتر من اي بنك
غير البيوت اللي كان فاتحها
وانه كان بيصرف علي الدوله وشايلها في حاجات كتير
اي نعم الاقتصاد كله كان في ايديه وكان متحكم في جزء كبير جدا منه
وكان بيحركه حسب هواه
بس عادي
ما الاخ احمد عز والبرنسين جمال مبارك واخوه واكلينها والعه
وعادي
انما تعمل ايه بقي
حجج فارغه
واعلام لا يستحق التقدير ... نفذ كلام الدوله وبدأ يطلع علي الراجل اشاعات
ومواطنين مبيفهموش رايحين يقدموا بلاغات
وكلام كتير اتقال في الفيديوهات
بصراحه حاجه تشل
ليه واحد زي ده ... مراعي ربنا وبيعمل في مصلحة البلد
اهم اتحفظوا علي امواله ومتعرفش الفلوس والممتكات بتاعته راحت فين
بزمتكم لو برا مصر كان اتعمل في واحد من انجح رجال الاعمال في العالم كده
حاجات وانفرادات مبتحصلش غير في مصر بصراحه
بلاد ما ليها الا العجب فعلا
واحد كانت منتجاته في منتهي الاتقان واسعاره رمزيه جدا
يتعمل فيه كده ليه؟؟؟
لاء
ومطلعينه من السجن ومداينينه ب900 الف جنيه
يجيبهم منين يعني الراجل
يضرب الارض تطلع منجنيز يعني ولا ايه مش فاهم
مش كفايا قضا 22 سنه من عمره في السجن ومغترب عن ولاده
يعني ضيعه منه كل حاجه ومطلعينه مديون يعني ممكن يرجع السجن تاني
طب وربنا انكو دوله بتستهبل

الراجل يا عيني طالع من السجن مش عارف يفتح بؤه
يا لهوي علي الذل
يا جماعه حرام عليكو ايش حال لو مكنتوش انتم اللي ذلينو
اخص عليكي يا مصر
لاء ريللي ريللي اخص عليكي
واحد زي ده لو مكنش اتعمل فيه كده
كان زمانه ظبط شوية حاجات وكان في شباب هيشتغل
مش هقولكم ليه عملتو فيه كده
براحتكم
البلد بلدكو واحنا ضيوف عندكو رحبتوا بينا عادي مرحبتوش عادي يعني هيا عادتكو ولا هتشتروها
انما هقولكو
فلوس الراجل دي راحت فييييييييييييييين؟؟؟
وباي حق تطلعوه مديون ومهدد انه يدخل السجن تاني؟؟؟
مش عارف اقول ايه

نسيت اقول ان النهارده اول يوم في مشوار ال22 سنه
يلا مش مهم
بدينا السنه الجديده من عمرنا بموضوع زي ده
يلا مش مهم

I Guess

ماهو التغيير مطلوب يعني
عادي ... كل شئ عادي ... سو وات
من الطبيعي ان كل واحد يبقي ليه كلمه ولا جمله بتتغير كل فتره كد
يفضل يقولها في نفس الموقف اكتر من تلت تلاف مره
كانت كلمه عربي او انجليزي او فرنسي
مش فارقه
المهم بتبقي في كلمه وليها معالم وش كده وحركة ايد
وكده وبتاع
الشاهد
انه دلوقتي كلمة اي جيس هيا اللي بتتكرر معايا اليومين دول
يعني هيا كلمة اليومين دول
وبناءا عليه ابدأ موضوعي بها
اي جيس
ان كل واحد ليه حق علي نفسه
مش الرسول قال ان لبدنك عليك حق
اي جيس ان كل واحد لازم يدي نفسه حقها شويه
يريح نفسه شويه بعد كل حاجه بيعملها
ويفكر هيا اتعملت صح ولا كان في احسن من كده شويه
شئ ممتع
انك تقعد تفكر انت عملت ايه النهارده وتبتدي تقيم نفسك
وتيجي بعد كده تشوف انت قيمت نفسك صح ولا غلط
وبعد كده تشوف حالتك وانت بتقيم نفسك بتبقي عامله ازاي
وبعدين تعيد تقييم نفسك وهكذا لغيت لما تروح في النوم
طب والله حاجه مسليه اكتر من انك تعد من واحد لمليون وميجيش ليك نوم
تفضل تسرح في السرحان
علي راي ام كلثوم
وفضلت افكر في النسيان لما بقي النسيان همي
المهم
ان الدنيا دي فيها كتير اوي وكافي جدا يخليك تقضي عمرك كله تسرح فيه
وتقول سبحان الله
ويخليك قادر تغربل دنيتك وتوقع اللي ملوش لازمه وتبقي علي اللي هيفيدك
ناس كتير جدا عايشه وفاكره نفسها معديه وعارفه كل حاجه
وانا شفت مناظر هما لو قضوا قد عمرهم اللي عاشوه ده كله عشان يوصلوا ليها بس مش هيكفيهم
وكل الناس عامله زي البغبغان يكرر من غير ما يعرف
تلاقي كل واحد يكرر كلام من غير ما يعرف معناه ولا هو اتقال فين وامتي وازي؟
كلمة زي كوسه دي مثلا او كاني وماني او طظ
هتلاقي كل الناس بتكررها بالشبه كده
انا ممكن اضيع وقت كبير عشان اعرف ليه وامتي بنقول كده
الشاهد ان العمر ممكن يضيع في حاجات افضل من مجرد تكرار الكلام
اي ثينك سو
او اي جيس علي راي ابوصلاح
المهم في حكمه وقعت في ايدي قريب كده
شكلها بريطانيه بحت لانها تشبه الي حد كبير الثقافه البريطانيه
بتقول الحكمه

After great effort, he explained that water is water
جامده الحكمه دي علي فكره رغم ان الناس بتتريق عليها لما بجيب سيرتها قدامهم
بعد مجهود شااااااااااااااااااااق
ال جاي يقولنا الماء هو الماء

طب ما احنا عارفين انها واتر يا سيدي قول وغير
الشاهد بقي والترجمه الشخصيه بتاعتي
مممممممممم
افضل احتفظ بيها
المهم
انك مادام عارف اخر الطريق مش محتاج تبذل مجهود عشان توضحه
كفايه كده النهارده

اعطني السمكه ثم علمني كيف اصطاد

يوم الجمعه ده بقي بالنسبه ليا موسم

ولا موسم عاشورة بتاع ايام زمان

الواحد بيستناه كل اسبوع بفارغ الصبر

وبمناسبة الجمعه دي

الواحد بصراحه مكنش عاوز يتكلم في رمضان عن حد ولا يجيب سيرة حد ولا اي حاجه

زي احمد ادم ما قال في اخر حلقه ليه قبل رمضان

قال مش هجيب سيرة حد ومرمط الاخ يوسف غالي اخر مرمطه

هحاول اخلص الموضوع ده النهارده ولو في نت هنشره بكره

ارحموا عزيز قوم ذل

.

.

.

What come

نروج بقي لعنوانا المختلف عن المثل الصيني القائل

لا تعطيني سمكه ولكن علمني كيف اصطاد

المثل ده مش حكيم اوي ... لو سمعته مستقل كده هتلاقيه مش بيس

ازاي هعلمك اصطاد وانت مش عارف ايه اللي هتصطاده

اعتقد انه المفروض

اعطيني سمكه ثم علمني كيف اصطاد

اولا

اكون عرفت شكل السمكه اللي هصطادها

بحيث لو طلعت حاجه غيرها ابقي عارف ان دي مش السمكه اللي انا عاوزها

مجيش اطلع جمبري واقول عليه سمك

الاول نعرف شكل الحاجه اللي هنصطادها ونعرف نوعها ايه

ثانيا

اكون عرفت حجم السمكه اللي هصطاد زيها

مجيش اصطاد حوت ويطلع مبيتاكلش مثلا

او اطلع سمك صغير واقول انا عملت حاجه

مينفعش ... اشوف حجمها عامل ازاي

ثالثا

اكون دوقت طعم السمكه واخدت حافز اني اصطاد زيها

ولا انا هبقي قاعد بصطاد ومش عارف انا عاوزايه بالظبط

حاجه غريبه

تقوله

طب قولي اي حاجه عن السمكه اللي هصطادها دي

يقولك احنا بنصطاد كده

اجري اجري اجري

ولما حد يشوفك يقولك بتعمل ايه؟

تقوله بصطاد

بتصطاد ايه؟؟؟

مش عارف

تذكر ... مشاري

eight years ago

on Notes

.

.

.

what come

تذكر

وكأن مشاري ينشدها لنا

بشري ساره

بشري ساره لكل واحد خريجي حاسبات الزقازيق
او اي حاسبات تانيه مش مهم
المهم انك خريج حسبات مصر
لاء ... وبتقدير محترم كمان مش اي حاجه يعني
يؤسفني ابلغكم انكم متعرفوش اي حاجه
يؤسفني ابلغكم بفشلكم العملي
ومهما كنت عارف تأكد انك ولا تعرف اي حاجه
ابيض
ابيض علي ابو يا بطيخ
هتيجي سيرة البرمجه قدامك
هتفتكر ادوارد واحمر علي ابوه يا بطيخ
والمسيقي تدخل وراك علي طول

نفسي اقف مكان بني ادم شو دلوقت
واتريق
وانا هيطلع مني احلي تريقه واحلي شتيمه محترمه
يلا
شدوا حيلكم
ومتقلقوش ... مش هتاخد اكتر من سنه علي بال ما التروس يفك وتلين
ربنا معاكم يا مبرمجي المستقبل


امض في سلام يا ابوالاحنااااااااااااف

عاصم بن ثابت

من يعرف هذا الصحابي الجليل وماهي قصته .

عاصم بن ثابت رضي الله عنه كان معروفا بقوته وبسالته
من اوائل من اسلم من الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

قبيل معركة بدر سأل رسول الله اصحابه
كيف تقاتلون؟
فقام عاصم وأخذ قوسا بيده وقال
اذا كان القوم قريبا مني مائة ذراع كان الرمي بالسهم
فاذا دنوا كان حتى تنالهم الرماح كانت المداعسه الى ان تتقصف الرماح
فاذا تقصفت الرماح وضعناها وأخذنا السيوف وكانت المجالده
فقال عليه الصلاة والسلام
هكذا الحرب من قاتل فليقاتل كمايقاتل عاصم

خرجت قريش مناديه قبائل العرب لاخذ الثأر لقتلاها في احد فخرج النساء والشيوخ في غزوة بدر
وكانت النساء لشحذ همم مقاتلي المشركين يضربن بالدف ويمنعن الفرار وكان من بين النساء
هند بنت عتبه زوجة ابي سفيان
وريطه بنت منبه زوجة عمرو بن العاص
وسلافه بنت سعد وزوجها طلحه واولادها الثلاثه مُسافع والجُلاس وكلاب
فكانت النساء تضرب بالدف لتشجع جيش المشركين وينشدن
ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق
او تدبروا نفارق فراق غير وامق

وكانت تجول بين قتلى المسلمين فتبقر البطون وتجذع الانوف وتقطع الاذان
وكن يصنعن منها عقود يلبسنها
الا ان سلافه لم تكن مع باقي النساء فقد كانت قلقه وتترقب
فزوجها وابنائها الثلاثه في خضم المعركه
انتهت المعركه
وسلافه تترقب وتنتظر عودة زوجها او احد ابنائها حتى يئست
فقامت تجول بين الجثث لتجد جثة زوجها قد قتل
فصاحت وثارت ثائرتها وبدأت تبحث عن ابنائها فوجدتهم ممددين على سفوح جبل احد
ووجدت مسافع وكلاب قد فارقا الحياة اما جلاس فكان ينازع فهرعت اليه
ووضعته في جحرها وهي تمسح الدماء عن وجهه ثم سألته من صرعك ؟
فاجاب بتقطع فقد كان ينازع قال صرعني عاصم بن ثابت وصرع اخي مسافعا و......ثم لفظ اخر انفاسه

فما كان من سلافه الا ان جن جنونها واقسمت باللات والعزى الا تهدأ لها لوعة او تجف لها دمعة
الا اذا ثأرت لها قريش من عاصم ابن ثابت واعطتها قحف رأسه لتشرب فيه الخمر
ونذرت ان من يأسر عاصم ويأتيها به حيا او ميتا لتعطيهن من المال ماشاء ولتغدقن عليه
انتشر خبر نذرها بين قريش وبين قبائل العرب
وجعل كل فتى من فتيان العرب يتمنى ان يكون هو من يظفر برأس عاصم رضي الله عنه
ليقدمه لسلافه ليحظى بالجائزه

عندما عاد الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه
اخذوا يتذاكرون البطولات ويترحمون على من استشهد من الابطال وكانوا ممن ذكروه عاصم وبطولاته
وكيف تمكن من ثلالثة اخوه فقال قائل منهم اتذكرون ما قاله رسول الله عن كيف نقاتل وما اجاب به عاصم ؟
وبعد مده ليست بالطويله انتدب رسول الله مجموعة من الصحابه رضوان الله عليهم وعددهم ستة من الصحابه وعلى رأسهم عاصم بن ثابت رضي الله عنهم
وفي طريقهم تعرضت لهم قبيلة هذيل واحاطتهم فشحذ الصحابه سيوفهم فقالت هذيل لهم
ليس لكم علينا من سبيل ووالله ما اردنا بكم شرا فقط استسلموا ولكم على ذالك عهد الله وميثاقه
التفت الصحابه بعضهم لبعض وكأنهم يتشاورون فيما يصنعون

فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة مشرك الا انه تذكر نذر سلافه
فجرد سيفه وهو يقول اللهم اني أحْمي لدينك وادافع عنه(أحْمي أي ادافع عن دينك)
فاحم لحمي وعظمي ولا تظفر بهما احدا من اعداء الله

وقاتل الهذليين ونزل معه اثنان من الصحابه حتى استشهد واحدا اثر الاخر
اما الاربعه الباقيين من الصحابه استسلموا فما لبثوا ان غدروا بهم شر غدره

لم يكن يعلم مشركي هذيل ان بين من قتلوهم هو عاصم بن ثابت
لكنهم لم يلبثوا طويلا حتى علموا بأمره
وشاع الخبر سريعا ووصل الى قريش اذ ان قبيلة هذيل قريبه من مكه
فارسلت قريش وفاءا بنذر سالفه مرسولا وامددته بالمال
واوصته ان يغدق على هذيل من المال مقابل رأس عاصم رضي الله عنه
توجه نفر من هذيل ليجزوا رأس عاصم فوجدوا الذنابير تحوم فوق جثته الطاهره
وكلما حاول احدهم الاقتراب ثارت الذنابير على وجهه ولدغ اعينهم وجباههم واجزاء متفرقه من اجسادهم
فقرروا ان يتركوه الى بعد الغروب فان هذه الحشرات ستذهب مع الغروب
الا انه ماكادت تغيب شمس ذالك اليوم الا والسماء ملبدة بالغيوم
وهطلت امطار لم تشهد لها هذيل من قبل وسارت الاوديه اثر هذا المطر
لتحمل معها جثة عاصم رضي الله عنه
وتقبل الله دعوته فلم ينال المشركون من جسده ولم يحصلوا عليه فقد حفظه الله تعالى

يحكي أن القصه الاولي

يحكي ان اتنين اصحاب اوي
كانو اصحاب في كل حاجه
المهم
واحد منهم اتصاحب علي مراة شيخ الجامع بتاعهم
فالواحد ده اتفق مع صاحبه
قاله انت هتروح للشيخ بعد العشا تقعد معاه اطول فتره ممكنه
ولما تخلص معاه ترنلي
من هنا لهناك وبعد اعتراض واتفاق
الراجل ده قالوا ماشي موافق
بس بشرط
تبقي تحكيلي ايه اللي حصل
قالو ماشي
وتم الموضوع مره واتنين وعشره
وكل مره الواد يتصل بصاحبه يوله انا خلصت مع الشيخ
فصحابه ينزل ويقعد معاه ويحكيله بقي
شهر في اتنين في سنه
الواد بيروح كل يوم للشيخ ويسأله ويتكلم معاه
لغيت لما بقي صاحبه هو كمان
وعرفه علي حقيقته ... بقوا صحاب يعني
ماهو كل يوم ولا اتنين يروح يقعد معاه
المهم الواد ضميره نقح عليه وقرر ان يقول للشيخ
المهم
الواد استعد
وقرر خلاص انه يقول للشيخ ويطلب منه انه يسامحه
فراح في مره قاله يا شيخ
الموضوع كذا كذا كذا
.
.
.
.
.
قام الشيخ رادد عليه وقايله















بس انا يا ابني مش متجوز

هاهاهاهاهاهااااي
نطلع من هنا بأيه؟؟؟؟
قولوا انتو بقي
وملحوظه ليكم
الواد ده هو اللي كان متجوز
يبقي صاحبه كان مع مين
؟؟؟
؟؟
؟
والي اللقاء في قصه اخري
وعبره اخري

One Minute Please

i don't want you to leave
i want you to stay
because
you are the best in the world in what you do
but , i will not plead you
choice is yours

you can back here and agree to our union again
and we hand what needs to be handle
it doesn't matter what may happens

OR

you turned on and walk out
and failing all
...
..
.
including yourself

باب الارض المغنومه

هنشغل الفيديو ونقرا الموضوع
ومن هنا لغيت ما نخلص الموضوع يكون الفيديو خلص
ونتفرج عليه بعده
بسم الله نبدأ


حد سمع عن الباب ده قبل كده
انا طبعا مسمعتش عن الباب ده قبل كده بس اللي يعيش ياما يشوف
هو عدد ساعات الصوم كام ساعه ... تقريبا 14 ساعه ... جميل
طب مدام هما 14 ساعه صيام ... يعني لا اكل ولا اشرب ولا اجيب في سيرة حد والكلام ده كله
طب ليه مخليهاش من الساعه 12 بالليل لغيت الساعه 2 الضهر
عادي اديني صمت 14 ساعه وزي لفل
وانا عندي ظروف اساسا فاصوم وانا نايم واصحي اروح شغلي وارجع افطر علي الضهر كده
ايه رأيكم في الفكره دي؟
طب انا مسافر والقطر هيطلع كمان شويه يعني يا دوب الحق اصلي العصر بس الوقت الكافي هيخليني اصلي 3 ركعات بس
اصلي تلت ركعات عشان الظروف دي يعني ... عادي اهم احسن من ركعتين
ايه رأيكم في الفكره دي؟
ضاااااااع الدين
لو كل واحد فينا دخل بفكرته ... برأيه ... بهواه
خلاص ضاع الدين
الدين واضح و مغطي كل حاجه
عندك ظروف ومش قادر تصوم
فعدة من ايام اخر
عندك ظروف ومش هينفع تصلي العصر 4 ركعات
يبقي ركعتين قصر
وكل واحد عارف الشروط بتاعة الصيام والصلا والكلام ده كله ... المفروض انكم مش صغيرين للكلام ده
الشاهد انه مينفعش كل واحد يطلع بفكره ويقول دي افضل والكلام ده كله
الدين واضح وصريح
نروح بقي لباب الارض المغنومه
ده باب كامل من الفقه عن الارض التي غنمها المسلمون بالفتح او بالصلح
وهذه الارض التي فتحها المسلمون لا يجوز باي حال من الاحوال للمسلمين ان يفرطوا في جزء ولو بسيط من ارضها
لا يجوز ... يعني دي اصبحت قضيه شأنها شأن الصلاه والصيام
وانقسم الفقهاء الي قسمين
.
.
.
واللي عاوز يعرف ممكن يدور في الباب ده
بس اللي اتفقوا جميعهم عليه
انه من الدين ان كل أرض اسلاميه حكمت بالاسلام في اي فتره من فتراتها اصبحت وقفا اسلاميا لا يجوز باي حال من الاحوال التفريط فيه او اعطائه لغير المسلمين
وده معناه ايه؟
مش معناه ان اسرائيل خدت 78% من الارض يعني النسبه الاكبر فعشان كده هنحاربهم
لاء
لو احتل شبر واحد من اي ارض حكمها المسلمون سواء كانت فلسطين او العراق او اي منطقه اسلاميه تانيه
تعين علي المسلمين ان يحرروا هذا الشبر
وتعين يعني اصبح فرض عين يعني زيه زي الصلا والصوم يعني يأثم المسلمون اذا لم يحرورا هذا الشبر
يا لهوي ... هو اللي متاخد من فلسطين كام شبر ... يا نهار ... طب واللي متاخد من العالم الاسلامي كله كام شبر
هو ده دينا يا جماعه ... اللي لما تيجي سيرة القضيه ولا حد بيعيره اي اهتمام
المشكله الكبيره بقي ان مفيش حد عارف ان القضيه قضية ايه بالظبط
لدرجة ان فيه ناس مش عارفه الفرق بين المسجد الاقصي ومسجد قبة الصخره
ورافعين شعارهم دايما صوره لمسجد قبة الصخره وكاتبين عليه لن يضيع الاقصي
طب يا عم اعرف الفرق بين الاتنين وبعد كده ابقي اتكلم ... افهم الاول القضيه قضية ايه وابقي اتكلم
حد لاحظ ان كلما ذكرت ضية فلسطين في جميع وسائل الإعلام المحلية و العالمية ظهرت صورة مسجد قبة الصخرة بدلا ً منها؟
السبب الرئيس وراء ذلك هو مؤامرة صهيونية لمحو صورة المسجد الأقصى من أذهان جميع المسلمين
الرجاء توخي الحذر الشديد
العديد من المسلمين و غير المسلمين، سواءً عن سبيل الخطأ أو متعمداً، ينشر مثل هذه الصور
و الأدهى من ذلك أن العديد من المسلمين يلصقون هذه الصور في بيوتهم و مكاتبهم حتى أصبح من الأخطاء الأكثر شيوعاً في عالمنا الإسلامي
والمصيبة في ذلك تكمن في أن أجيالا من أطفال المسلمين حول العالم باتوا لا يفرقون بين المسجد الأقصى و مسجد قبة الصخرة
ماذا تعتقد أنه سيحدث إذا دُمِّـر المسجد الأقصى؟
لا تتوقع أن يحدث الكثير
لأن الجميع سينظر إلى مسجد قبة الصخرة و سيجدونه لم يمسه سوء، و سيعتقد الناس أن الذي دُمِّر هو شيءٌ آخر
دي صوره توضح الفرق بين المسجدين

وده المسجد الاقصي

وده مسجد قبة الصخره

يجب توضيح الفرق لكل الناس وخاصة الاطفال لان الامل عليهم كبير في انقاذ القضيه
ودلوقت سؤال
يا تري احنا عاوزين نحرر فلسطين ليه؟
كل واحد واجابته وزي ماهو واضح في الفيديو ان كل واحد هيطلع برأي مختلف وكل الاجابات تنفع باذن الله
بس السبب الحقيقي اللي المفروض يتقال
هو لان فلسطين قضيه اسلاميه
فلسطين ... مش الاقصي بس
وده لان العالم كله شايف ان القضيه قضيه اسلاميه ... وكله بيحارب بنائا علي هذا الاساس وبيقاتلوا الاسلاميين
وزي ما قلت في باب الاراضي المغنومه ... يبقي مينفعش نتكلم عن القضيه وكانها قضيه الاقصي بس
دي قضية الــ56% اللي اليهود عايشه فيها
اي نعم هما واخدين 78% بس التقسيم ده بتاع الامم المتحده ... اللي المسلمين كلها مشتركين فيها
ده كل ده قبل 1967 انما بعد كده الارض كلها بتاعتهم لغيت دلوقت
المهم ان الدفاع عن القضيه وكأنها قضية الاقصي بس ... ده امر خطير في جزئيه
وهي
انه في المفاوضات هيرفع من قيمة القدس ويديها قدر كبير وهيبقي التفاوض فيها مقابل نسبه كبيره من الارض
وده قطعا مش صح يا جماعه القضيه قضية البلد باكملها
ومننساش ان نسبة المسلمين في الارض 43.5% يعني في 0.5 حسب الامم المتحده ما بتقول مش تبع حد
وهي القدس ... عشان بعد كده لما حد ييجي يتفاوض عليها
يسيب نسبه كبيره مقابلها ... كله الا القدس ... خدو الارض كلها وسيبولنا الرمز بتاعنا
يعني هنسيب الارض بنيه صافيه ليهم
القضيه هتبقي قضية القدس بس ... وده ميقللش من قيمتها طبعا ... ده يعلي من قيمة فلسطين باكلمها
وانه فرض عين علينا اننا نحررها كلها عشان باب الفقه اللي لسه متكلمين فيه من شويه
مش زي مفاوضات اللي جت قبل كده زي كامب ديفيد وغيرها
ويقلولك نرجع زي ما قبل 1967 اللي هيا22% مش يقولوا نرجع زي ما اسلامنا بيقولنا وناخد الارض كامله
والــ22% دول مس كاملين دي كلها مستوطنات يهوديه يعني بعد التصفيه هيطلع لنا حوالي 10% بس
ومش بس كده
ال10% دي كلها معابر ... والمعابر بيتحكم فيها اليهود
شفتوش خيابه اكتر من كده ... اي عقل يتفاوض ويقبل هذا التفاوض
يا جماعه عيب عليكو
مش عارف اقول ايه تاني
كفايه عليكو كده الكلام كتير ويطول ولا ينفذ
تعالي قولي طب انا هعمل ايه يعني؟؟
كفايه عليك تبقي عارف دلوقت ليك ايه وعليك ايه وتفهم الدنيا ماشيه ازاي هناك
وتبقي فاهم تجاوب علي الاسئله ازاي لما حد يسألك

واليكم الاتي

هل من الممكن أن يُهدم الأقصى؟
ولماذا يُحْدِث اليهود هذه الضجة الإعلامية الكبيرة حول هدم الأقصى؛ إن كانوا بالفعل يريدون هدمه؟
وهل الوسيلة الفعالة لهدم الأقصى هي حفر الأنفاق تحته، أم إنه من المحتمل أن تُلقى عليه قنبلة أو يُقذف بدبابة؟
وما المتوقع أن يحدث إذا هُدم الأقصى بالفعل؟

إنها تساؤلات خطيرة وحرجة، ولعل الإجابة عليها تُبَصِّرنا بطبيعة المرحلة وطبيعة اليهود، وكذلك بطبيعة الجيل الذي يستحق أن يُحَرِّرَ الأقصى
إن هدم الأقصى عمل له آثار هائلة وضخمة، وقد تكون سلبياته على اليهود أكثر من إيجابياته؛
ولذلك يسير اليهود وفق هذه الخطة الخبيثة التي تهدف إلى هدمه بأقل أضرار ممكنة
فهم يُحْدِثون هذه الضجة الإعلامية، ويتكلمون بوضوح عن أنفاقهم، ويُسَرِّبون إلى الجرائد والفضائيات بعض الصور، التي تؤكد وجود الأنفاق بالقرب من الأقصى
كل هذا لتحقيق أهداف كثيرة؛ لعل من أهمها هدفين
أما الهدف الأول
فهو تعويد المسلمين على مسألة هدم الأقصى، فكلما طرقت قضية هدم الأقصى مسامع المسلمين تعوَّدوا عليها، وصارت الكلمة مألوفة وغير مستهجنة
فإذا حدث الهدم الحقيقي للأقصى لم يُحَرِّك ذلك المسلمين بالصورة المطلوبة
وهذا يُشبه التطعيم الذي يقوم به الأطباء للوقاية من الأمراض، فنحن في التطعيم قد نقوم بحقن الإنسان بميكروب تم إضعافه في المعمل
حتى يتعوَّد الجسم عليه، ويتعرَّف على طبيعته، فإذا حدث يومًا ما أن هاجم الميكروب الحقيقي الجسم، لم يُحْدِث الآثار الخطيرة التي تنتج عادة من هجومه
فاليهود يقومون بتطعيم المسلمين بهذه الأخبار المتدرجة عن موضوع هدم الأقصى، فإذا تم الهدم بالفعل بعد عام أو عامين أو عشرة
لم ينزعج المسلمون الانزعاج المطلوب، ويمرُّ الأمر بسلام على اليهود
أما الهدف الثاني
فهو قياس رد فعل المسلمين عند إثارة القضية
فاليهود يخشون من ردَّة فعل المسلمين، التي من الممكن أن تطيح بالوجود اليهودي في القدس، بل وفي فلسطين
ولذلك فهم يُسَرِّبون هذه الأنباء المتدرجة إلى وسائل الإعلام، ويقيسون ردود الأفعال الإسلامية في فلسطين والعالم العربي والإسلامي، بل والعالم أجمع
وهذا القياس يكون بصورة علمية مدروسة؛ يستطيعون بها توقُّع ردِّ فعل المسلمين إن هُدِم الأقصى بالفعل
فإن شعر اليهود أن الأمر سيكون خارج السيطرة أجَّلُوا الهدم
وإن رأوا أن ردَّ الفعل لن يكون خطيرًا قاموا بهدمه وهم آمنون
ولذلك فإن المسلمين جميعًا مطالبون بإظهار ردِّ فعل قوي وبارز، بل ومبالغ فيه؛ حتى يرهب اليهود ويردعهم، ويُؤَجِّل خططهم أو يُفَشِّلها
وبغير هذا التفاعل فإن فكرة هدم الأقصى ستتزايد في أذهان اليهود، حتى تتحول إلى أمر واقعي نراه جميعًا

لماذا يريد اليهود هدم الأقصى تحديدًا؟
ولماذا يُهَيِّجُون عليهم أمة الإسلام؟
وهل لا يكفيهم احتلال فلسطين بكاملها، حتى يفكروا في هدم الأقصى كذلك؟

إن الحجة المعلنة للعالم أنهم يبحثون عن هيكلهم تحت المسجد الأقصى
وانشغل العالم والمسلمون معهم بتوقع مكان الهيكل، وهل هو موجود فعلاً تحت المسجد الأقصى
أم إنه موجود تحت مسجد قبة الصخرة، أم إنه موجود على جبل الهيكل
أم غير ذلك من الأماكن التي يطرحها الباحثون والمحللون
وواقع الأمر - الذي أقتنع به تمامًا- هو أنه ليس هناك هيكل من الأساس
كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي ذر الغفاري
أنه سأل رسول الله
أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟
قال:"الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ". قال ثم أي؟ قال: "الْمَسْجِدُ الأَقْصَى". قال: كم بينهما؟ قال: "أَرْبَعُونَ سَنَةً"
الشاهد من القصه دي الي اخرها
أن سليمان بني بيت المقدس ولم يَبْنِ هيكلاً خاصًّا
هذا قول رسولنا وله تصديق عند البشريه عن اي حاجه تانيه
فليس هناك أي دليل علمي يُثبت وجود هذه الأسطورة اليهودية، وليست التوراة المحرفة بدليل
فاليهود يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنًا قليلاً

كما إنه من المعلوم أن الأقصى قديم جدًّا، وأنه بُني بعد الكعبة بأربعين سنة
.
.
.
وتبقى القوة هي العامل الوحيد الذي يحافظ على الحقوق
فنحن نقول: إنه مسجدنا. وهم يقولون: بل هو هيكلهم
ولا مجال هناك للوثائق التاريخية أو البحوث الأثرية، إنما الأمر في الأساس أمر عقائدي
وستنجح خطة الأقوى عقيدة في هذا المجال

لماذا يريد اليهود هدم الأقصى؛ إذا كانوا يعلمون في حقيقة الأمر أنه لا وجود للهيكل، لا في هذا المكان ولا في غيره؟

والواقع أن اليهود يعلمون أن الأقصى بالنسبة للمسلمين كالراية بالنسبة للجيش
فالراية في الجيوش تُعْطَى لأشجع الشجعان، ولأقوى الأفراد والقبائل
لأن استمرار ارتفاع الراية فيه تحميس وتشجيع للجيش كله، أما سقوط الراية فهو يهزُّ الجيش كله
وليست القضية سقوط جندي من الجنود له بدائل كثيرة في الجيش، إنما القضية قضية رمز كبير وقع
وإن كان الجيش قَبِلَ بسقوط الراية فهو سيقبل بما هو بعد ذلك في غالب الأمر
وكذلك الأقصى
فلو سقط الأقصى يتوقع اليهود أن تنهار معنويات المسلمين، ومن ثَمَّ يمكن أن تسقط كل مقاومة في فلسطين، بل وتسقط مقاومة المسلمين للمشروع الصهيوني في كل أنحاء العالم الإسلامي
ولا ننسى أن احتلال المسجد الأقصى في بداية الحروب الصليبية أدى إلى انهيار معنويات المسلمين لعدة عشرات من السنين، وهذا ما يتوقع اليهود ويسعون في تحقيقه الآن

والسؤال الذي سيتبادر إلى الذهن مباشرة هو: هل يمكن أن يُهدم الأقصى فعلاً؟

والإجابة الصادمة للكثيرين
إنه يمكن أن يُهدم فعلاً، بل إن هذا أمر وارد جدًّا
وليس هذا من قبيل التشاؤم والإحباط، ولكن من قبيل قراءة الأحداث واستقراء المستقبل
وكذلك لدراسة الوسائل التي تمنع من حدوث هذه الكارثة المهولة
يمكن أن يُهدم الأقصى، ويمكن أن يُطْرَد المسلمون من القدس بكاملها، ويمكن أن تُصبح القدس عاصمة للكيان الصهيوني
ويمكن أن يطول الاحتلال ويستمر لعشرات سنين أخرى
ولقد هاجم القرامطة الملاحدة الكعبة بيت الله الحرام في عام 317 هجرية
ونجحوا في سرقة الحجر الأسود من الكعبة، وأرسلوه إلى عاصمتهم هجر (بالمنطقة الشرقية في السعودية الآن)، وظل الحجر الأسود مسروقًا لمدة 22 سنة كاملة حتى سنة 339 هجرية
إن تَقَاعُسَ المسلمين أدَّى إلى إصابتهم في سويداء قلوبهم
فدُمرت الكعبة وسُرق الحجر الأسود، وعُطلت شريعة الحج عدة سنوات
وبعدها في أواخر القرن الخامس الهجري سقط الأقصى في براثن الصليبيين
وتحول إلى إسطبل للخيول، ثم إلى مخزن للغلال، وظل في هذا الأسر البغيض أكثر من تسعين سنة متصلة
إذًا وارد جدًّا أن يُهدم الأقصى

نقولها بكل الألم
بل إنني أقول: إنه لولا الجُبن الذي اشتهر به اليهود لكان هدمه قد حدث منذ عدة سنوات
إنني أعلم أن هذا الكلام سيؤلم الجميع، لكنني لا أحب التخدير الفارغ، كما لا أحب الرقود والاستكانة والذل والإحباط
إنني أقول هذه الكلمات الصريحة؛ لأَخْلُص إلى بعض النقاط، التي أحسبها في غاية الأهمية للأمة في هذه المرحلة
...

أما النقطة الأولى

فهي أنه ليس الفلسطينيون وحدهم هم المعنيون بقضية الأقصى؛ فالأقصى، بل والقدس، بل وفلسطين بكاملها
ليست كلها قيمة فلسطينية فقط، إنما قيمة إسلامية عالية جدًّا، ولا بُدَّ أن يعلم المسلمون جميعًا أن المساس بهذه المقدسات هو مساس بكرامة الأمة الإسلامية كلها
وأن الله سيسأل الأمة بكاملها رجالاً ونساءً، حكامًا ومحكومين، فلسطينيين وغير فلسطينيين، عربًا وعجمًا
سيسألهم جميعًا عن هذه القضية المحورية في حياة الأمة

وأما النقطة الثانية

فإننا وإن كنا نعطي هذه القيمة الكبيرة للمسجد الأقصى، إلا أن هناك قيمة أعلى لا بُدَّ أن نثور للمساس بها
ولتكن ثورتنا هذه أعظم من ثورتنا للمسجد الأقصى، وهذه القيمة هي أرواح المسلمين التي تُزهق في فلسطين صباح مساء
إن الدماء التي تسيل بغزارة في أرض فلسطين لهي أغلى عند الله وأثمن من المسجد الأقصى، بل ومن المسجد الحرام
وليس هذا كلامي إنما كلام رسول الله ومن بعده الصحابة الكرام
فقد روى ابن ماجه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: رأيت رسول الله يطوف بالكعبة، ويقول:
"مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكِ؛ مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا"
فلا يجوز لنا إذًا أن نهتزَّ لحفر الأنفاق تحت الأقصى فقط
ولكن يجب أن يكون اهتزازنا أشدَّ وأقوى إذا رأينا أكثر من 360 مسلمًا يموتون في غزة من سنة 2007م إلى الآن من جرَّاء الحصار
والآلاف يموتون في قصف غزة في حربها الأخيرة، بل يجب أن يكون ردُّ فعلنا شديدًا ومهولاً إذا أُزهقت رُوح واحدة بريئة في أرض فلسطين
أو في غيرها من بقاع العالم، ولا أدري كيف يطيب لنا عيش، وكيف نستمتع بطعام وشراب، وكيف يغلبنا النعاس، ونحن نسمع ونشاهد ما يجري لإخواننا وأخواتنا وأبناء عقيدتنا، وهم يُطحنون بالآلة اليهودية المجرمة..
يقول رسول الله فيما يرويه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى
فلا بُدَّ لنا أن نعي وزن الأمور بميزان الإسلام، وبمعايير رسول الله
وعندها ستتضح لنا الرؤية، وتظهر لنا الحقائق

والنقطة الثالثة

هي أنه مهما ساءت الأوضاع، وأظلمت الدنيا فإن العاقبة في النهاية للمتقين، وسيأتي زمان يعود فيه الأقصى حرًّا للمسلمين، بل ستعود فلسطين بكاملها بإذن الله
لا نَشُكُّ في ذلك قيد أنملة، بل إننا نرى أن الشك في هذا الأمر خطيئة لا تغتفر، فالله يقول في كتابه
مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ
إن الشك في نصر الله شكٌّ في قدرة الله، وهو خلل عقائدي غير مقبول من مؤمن، ولا نتوقعه من صالح

أما النقطة الرابعة والأخيرة

فهي أن الكرة في ملعب المسلمين، وليست أبدًا في ملعب اليهود
فالذي يؤثِّر في الأحداث ويُسَيِّرها ليس الجبروت اليهودي ولا القوة الصهيونية
إنما العامل الرئيس والأساس يعود إلى المسلمين أنفسهم
فنحن لا نُهزم بقوتهم ولكن بضعفنا
ولو عدنا إلى الله عودة كاملة لنصرنا الله نصرًا مؤزَّرًا، ولرأينا أضعاف أضعاف ما نتمنى من انتصارات ونجاحات
ولانتهى الكابوس اليهودي، الذي أزعجنا في هذه السنوات السابقة
ولست أعني بالعودة إلى الله اللجوء إلى المساجد فقط، أو الاعتماد على الدعاء وكفى
أو حتى الجهاد بالمال ومقاطعة البضائع اليهودية والأمريكية
إنما أقصد عقيدة سليمة، وأخلاقًا حميدة، ونية صادقة، وعملاً صالحًا، وعلمًا نافعًا، وجهادًا مستمرًا، ووحدة لا شقاق فيها، وأملاً لا يأس فيه



إن الأقصى لا يُحَرَّر بقوم خلطوا عملاً صالحًا وآخر سيئًا، إنما يُحَرَّر بقوم باعوا دنياهم، واشتروا الجنة، وأعرضوا عن رضا الناس، وبحثوا عن رضا الله، وتركوا مباهج الدنيا، وتمسكوا بالقرآن والسُّنَّة، وهؤلاء لا يخلو منهم -بإذن الله- زمن من الأزمان، فأبشروا أيها المؤمنون، فإن نصر الله قريب، ودين الله غالب، ولو كره المشركون.
ونسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين

اللهم بلغت ... اللهم فاشهد
ياريت كل الناس تقرا المقال ده
واي حد عاوز يعلق علي حاجه او يقول رأيه في اي حاجه يا ريت ينورنا
وياريت كل واحد يقوا الموضوع
ياخده كوبي وينشره في اي مكان ... عاوزين نوضح الامور لاكبر قدر ممكن
سلامي